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uli tu morbos visos invisosque , viducrtatcm Mstiludlnem- 

 que , calamitales inloniperiasque proliibcssis , dcfendas , 

 averrunccsquc (1) : utique lu frugps , frumenta , vinela , 

 virgullaquc grandire beiieque evcnire siris : pastorcs pe- 

 cuaque salva servassis , duisque bonam salulcm , valelu- 

 dinenique milii , doniui , farnilia-quc nostrae. Harumce 

 rcruin ergo fundi , terra; agrique niei lustrandi , luslrique 

 faciendi ergo , siculi dixi , macte hisce suovetaurilibus Jaclen- 

 libus iinmolandis csto. Mars paler , ejusdem rei ergo , macte 

 hisce suovetaurilibus laclentibus esto. 



<i Mars , divin pcre , je te prie et le conjure de vouloir 

 « elre propice a nioi , a ma maison ct a ma famille : dans ce 

 « but, mes ordres sent donnes pour que Ton conduise les 

 « trois victimes sacrees ( les i«oif/(/Mn7c.f ) , autour de men 

 « champ, dc ma tcrre et de mon foiids , afln que tu prohibcs , 

 « interdises et detournes les maladies apparentes et cachees, 

 M les ravages et la ruine , les calamiles et les intemp^ries ; 

 « que tu fasscs grandir et arriver a bonne fin les fruits de la 

 « lerre , les bleds , les vignes et les bois ; que tu conserves 

 « sains et saufs les pnsteurs et les Iroupeaux , et que tu 



la bibliotheque de Caen , emploient le mot solitaurilia que nous 

 n'avons pas adopts. II est vrai que, pour les sacrifices ofTerts am 

 dieux de I'Olympe, on prfifcrait les laureaux. Ovid., Past,, lib. i, 

 V. 83 et scq. Mais dans la f6tc des Ambarvales le sacriGce se com- 

 posait d'une truie, dune brcbis et d'uii taureau, ce qui est ex- 

 pritn6 par le mot suoieiaurilia. 



(1) Dans la priere de Calon, le nombre trois est employ^ par- 

 lout avec un soil! parliculier: iVuniero Deus impure gaiidet. 

 J'ai cru qu'il convenail de Iraduire les trois niols prohibessis , de- 

 fendas , fn'eniincesque avec exacliludc. M. Dezobry n'a pas 

 pens6 que ces Irois mots fussent signiGcatifs, car il n'en a rendu 

 que deux. 



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