DES PRfiTBES SALIENS. 36y 



Lc second fragment des chants saliens a 6t6 rap- 

 porle par Varron U s'applique encore A Janus que 

 saint Augustin (i) suppose etre le nionde , el qu'il 

 place au-dessus de Jupiter. D'autres savants ont pre- 

 tcndu qu'il representait le soleil dont son noni Ggurait 

 Torbite : 



Divom cmpete cantc 



Divom die supplicate. 

 C'est-i-dire : 



Divum impelu canite , 



Divilm deo supplicate. 



" Clianlezavecenthousiasme, suppliez le dieu des dicux.)) 



Ces deux fragments indiquent seuls la portee reli- 

 gieuse des chants composes sous le regne de Numa , 

 ce roi qui repondait un jour A celui qui lui annoncait 

 I'approche des ennemis : « Moi , je sacrifie aux dieux ! » 



Le tro'sieme et dernier fragment de chant salien 

 a ete abandonne comme inexplicable par les Alle- 

 mands eux-memes (2)!!! II est intitule: Numa in saliari 

 carmine. Voici ce texte dont tous les mots, un seul 

 excepte , appartiennent a la bonne latinite: 



(1) Cile de Dieu, liv. vii. 



(2) « Nous reconnaissons, ditM. Egger, p. 476 de sps Reliqiiia' 

 « selectfc , Aans le mot ciiiiei une alteration de c«/?!e; mais s;ir 

 « le reste de ce fragment, nous pouvons dire avec M. Hermann : 

 « Nihil aliud dispicio, quam mentionem esse urbis Luceriic. Je 

 (< ne vois rien autre chose, si ce n'esl qu'il est fait mention de la 

 " villc dc Lur(5rie. « 



Le mot ciinei , quoi qu'en disc M. Egger, n'est point unc al- 

 teration de cuDie , c'csl le mot qui est rcst6 latin, dnns le sens 

 que nous lui avons donn6. Quant au mot cuine , il procede , sui- 

 vant nous , du grec xof;i»j , d'oi'i les latins ont form6 Icur mot 

 coma. 



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