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veritable sens de ees paroles. « Dans les pays lempe- 

 res, dit il , le climat n'y a pas unequaliteassez deter- 

 « minee pour les fixer eux-memes. »Iln'adoncenlendu 

 parler ailleurs que des climats violenls; on lit meme 

 liv. 1 5, chap. 8: « II n'y a pent etre pas de pays sur la 

 « terre ou Ton ne put engager au travail des horames 

 « fibres; parcequeles loisetaientmal faites,ona trouve 

 a deshonimes paresseux ; parce queleshommesetaient 

 « paresseux , on les a mis dansl'esclavage. » II a done 

 pense qu'il est possible d'arreter I'influence des climals 

 les plus decides. Au livre XIX il a ecril encore : « Plu- 

 « sieurs choses gouvernent les hommes : le climat, la 

 a religion , les lois, les maximesdel'Etat, les exemples 

 « des cboses passees, les moeuis, les manieres. » 



II semble que les bommes ne soient tout ce qu'ils 

 peuvenl etre que dans les climats temperes ; on dit que 

 dans les climals extremes , l'organisation du cerveau 

 est moins parfaite. II est certain que le principe 

 spirituel , Fame, est de meme essence, de meme ori- 

 gine ; mais les organes , a 1'aide desquels il enlre en 

 communication avec le monde exterieur , lui trans- 

 mettent-ils avec la meme rectitude et dans la meme 

 etendue les notions qui delerminent son artivite ? — II 

 n'est pas de race qui ne soil perfectible. Or, si petit 

 que soit le pas fait par la tribu la plus arrieree . ce pas 

 suffit pour montrer qu'elle peut en faire d'aulres, 

 et qu'il ne lui faudrait que des conjonclures propices 

 pour conlinuer sa route, el s'eleverdeprocheenprocbe 

 a toutes les grandeurs de 1'elat social. 



Concluons de toutes ces reflexions , de lous ces fails . 

 qu'il y a des inconvenienls attaches a cerlains climals ; 



