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tout ; la science et le travail sont aujourd'bui les 

 maitres du monde. 



D'ailleurs, comment instruire lesautres, si Ton n'est 

 bien instruit soi-meme?La parole a converti luni- 

 vers , elle a repandu la vie dans les veines d'une 

 societe reduile presque a I'etat de cadavre. Main- 

 tenant la parole , c'esl-a-dire une predication qui 

 repondrait a tout ce qui se reinue de besoins et d'ar- 

 deurs au fond des ames , exercerait encore une action 

 immense sur les ci oyances el sur les mceurs. II faudrait 

 lire l'evangile du jour , bonnement , simplement , 

 avec intelligence des necessites presenles , non aris- 

 totelico more, sed piscatorio. Quelle autorile n'aurait 

 pas un homme qui , ayant fait une serieuse et pro- 

 fonde meditation des ecrilures , se bornerait a suivre , 

 a commenter les pensees et les paroles de Dieu 

 meme ! On pourrait retracer quelques scenes du 

 passe , pour 1'instruclion du moment, donner quelque 

 explication d'un usage, d'un symbole , d'une cere- 

 nionie Ainsi procedaient saint Paul en prechant la 

 morale, saint Anguslin en s'appuyant sur la pbilo- 

 sopbie , saint Ambroise en expliquant les allegories 

 cbreliennes. La societe a soif d'ordre et d'instruction ; 

 elle (lemande qu'on organise le bien . qu'on restaure 

 les mines, que Ton comble le vide des intelligences. 

 Elle dit, a la verile , comme autrefois les Ap6tres au 

 Sauveur : « Manifeslez-vous. S'il aspire a etre le 

 conducleur des peuples , le clerge doit relremper sa 

 foi aux sources du savoir, de nouvean s'.-irmer de 

 la croix , appelee justemenl croix civili^alrice , et il 



