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coeurs sont vides de ces liautes pensees , de ce que 

 le peuple s'est plus attache aux pratiques de la reli- 

 gion , qu'a sa partie essenlielle , a sa morale sublime 

 qui a retire le monde de la barbarie (car le chris- 

 tianisme et la civilisation ne sont qu'une senle et 

 meme chose ) ? La religion enseigne avant tout le 

 pardon des offenses, la fralernite, sentiment gene- 

 reux qui fait sortir I'homme de lui-meme , de ses 

 interels, de ses passions, et lui inspire la grande idee 

 de devouement et de sacrifices. II faut que les liens de 

 la charite soient elrangement relaches dans une 

 societe chretienne. ou eclatent lant de meurtres et de 

 violences. 



Avouons-le , si tous les minislres de l'Evangile rem- 

 plissaient avec zele et intelligence les devoirs de leur 

 elat, s'ils prechaienl souvent 1'oubli des injures, s'ils 

 s'efforcaient de retablir la paix enlre les families 

 divisees, combien de stylets , qu'on aiguisait deja , 

 retomberaient dans le fourreau ! combien de vieilles 

 haines , qui peuplent les macjuis , s'eleindraient pour 

 toujours ! Combien d'heureuses reformes ne peuvenl 

 se faire qu'avec eux et par eux ! L'autorite ne saurait 

 atteindre jusqu'au fond des campagnes, pour detruire 

 les prejuges el imprimer aux idees une direction 

 meilleure. La force seule tient les peuples dans la 

 defiance; c'est un ressort qui se detend bien vite, 

 des qu'il n'est plus comprime. Les lois elles-memes 

 ne sont qu'un frein , non un encouragement. Elles 

 s'occupent des actes exterieurs , et n'ont aucune prise 

 sur la volonfe. Cependant , n'est ce pas la volonte 

 qu.'il faut diriger, toutes les fois qu'on veul cbanger 



