26?. sur l'histoire et les moecrs 



doil-il pas accompagner tons ses mouvemenls , de 

 |)eur de trahir une preference entre des homines 

 jaloux qui epient a l'envi ses demarches , eludient 

 ses affections les plus secretes , et cherchent a 1'en- 

 trainer chacun sous sa banniere ? De quelle reserve 

 ne doil-il pas s'entourer , oblige de trailer avec tous 

 les habitants , sans blesser personne , de compatir 

 aux infirmites de tous, sans en flatter aucun , de 

 les voir , de les accueillir , sans qu'une parole , un 

 geste ou un signe de sa part, revele en lui un pen- 

 chant plus marque pour les uns que pour les autres? 

 Lui , il ne faut pas qu'il l'oublie, est l'homme de tous, 

 il est de la famille de tout le monde. Malheur au 

 pretre , surtout en Corse, s'il arbore une couleur , 

 s'il epouse une querelle ! Sa mission est manquee , 

 il ne peut plus que traverser l'oeuvre de Dieu. Qu'il 

 n'intervienne jamais dans la sphere des choses tem- 

 porelles , que pour rapproctfer les esprits et reunir les 

 coeurs ! qu'il laisse aux enfants du siecle les soins 

 et les disputes du monde , et retienne bit n ce conseil 

 de 1' Ap6lre : « Que quiconque s'est enrAle dans la milice 

 de Dieu , ne s'embarrasse plus dans les sollicitudes 

 de la terre -. Nemo militans Deo, implicet se negotiis 

 secularibus. » Que gagnerait il a descendre dans I'arene 

 brulante des lutles politiques ? Comment appro - 

 cherait-il de l'autel du sacrifice , le cceur lout agile 

 de crainles et d'esperances? \\ n'apparlient qu'a des 

 homines purs, comme Aaron, de communiquei avec le 

 ciel par la voie des holocausles. 



Jusqu'a cejour, en Corse, l'influence du clerge sur 

 les esprits a ele Ires faible ; son peu de credit sur 



