SA VIE ET SES OEL'VIUiS. 3Sf> 



m'est permis cle l'envisager. Sous le rapport de la doc- 

 trine, je m'en rapporte volontiers a Bossuet qui, dans 

 son approbation en latin de cette 03uvre th^ologique, 

 dit : « Les Juifs et les autres ennemis de la religion 

 « n'y sont pas moins abondamment que solidement 

 « refutes. En cette matiere ce savant homnie est telle- 

 « inent verse , que non-seulement il n'a blesse en rien 

 « la saine doctrine, mais encore qu'il l'a victorieuse- 

 « ment defendue. De tous cotes il a fortifle la citadelle 

 « sainte , et l'a defendue avec ces amies qui facilement 

 « dispersent et terrassent les insurgens. » 



Huet pretend que la verite du christianisme peut se 

 demontrer comme un theoreme de geometric C'est 

 pourquoi, a l'exemple des geometres, il donne par 

 des definitions une premiere notion du sujet; puis il 

 met en avant certains axiomes qui sont concedes de 

 tout le monde , pour en venir a une serie de proposi- 

 tions, oil il prouve que le corps des saintes Ecritures 

 emane des auteurs dont elles portent les noms. II cite 

 le t6moignage- de Chretiens contemporains et d'un 

 here"tique meme , du nom de Cerintlius, qui donnait 

 son approbation exclusive a l'Evangile de saint Matthieu. 

 II prouve ensuite la verite des histoires du Nouveau 

 Testament, par l'accord des ecrivains qui y ont con- 

 couru et par les suffrages d'auteurs etrangers. Dans 

 un chapitre suivant , il demontre que Je"sus est le Messie 

 annonce par les Prophetes. Cette partie de l'oeuvre a 

 recu rapprobation generale. 



Lorsqu'il pas'se aux livres de I'Ancien Testament , il 

 croit reconnaitre que la mytliologie paienne n'est autre 

 que 1'Ecrilure alleree. II souticnl que Moise r< picseule 



