SUR LES DEUX POREE. 125 



« teur. * Nous ne savons pas si « beaucoup de per- 

 « sonnes riaient, » mais nous soupconnons fort Grenan 

 d'avoir ri , et ce fait expliquerait la conclusion de 

 Poree : « Je vous prie... de songer que Dieu est un 

 « juge severe , qui nous jugera sur nos paroles comme 

 <• sur nos actions (1). » 



Quoi qu'ii en soit,les superieurs de la SocieHe, voyant 

 les Jans6nistes relever la tele , n'auront pas allendu 

 un defi, et Poree aura pris la plume pour ecrire sa 

 Lettre a Grenan. Le pere Poree etait sincere : a ses 

 yeux, le Jansenisine n'eHait qu'une dangereuse heresie ; 

 mais la Lettre est due aux inspirations puisnes dans 

 l'esprit de la Societe. 



Cette querelle degenera en une discussion de profes- 

 seurs epluchant des discours de rhetorique. D'un c6te, 

 on mettait en avant Ciceron et Qnintilien; de l'autre, 

 Pline-le-Jeune et Seneque. Aux anciens on opposait les 

 modernes, et leursdefenseurs, Fontenelle et Lamotte. 



Nous retrouvons la lulte entre les Jesuites et les Jan- 

 s6nistes a propos de la question des spectacles, de cette 

 polemique a laquelle se rattachent tant de noms illus- 



(1) L'abbd La Fargue, en demandant quelles elaient les personnes 

 qui avaient pu rire, et en voiilant bien supposer que Grenan n'etait 

 pas du nombre , vient a l'appui de notre hypothese : « M. Grenan, » 

 dit-il, « a ele surpris des applaudissements donnes au pere Poree; 

 « son indignation alia presque jusqu'au courroux... il est de ces 

 « passionnes adorateurs de l'antiquit^, que les miracles de nos 

 « jours endurcissent dans leur aveuglement. » ( Rcponse a la cri- 

 tique failc par M. G. (Guerin), professeur de rhetorique au college 

 de Beauvais , sur L'Eloge funebrc de Louis- le- Grand, prononccpar 

 le pere Poree. Paris, 1716, in-12, 108 p.) 



