SLR LES DEI A POREE. 131 



Rien ne pouvait etre plus antipaihique a Voltaire que 

 l'esprit de la Societe de Jesus. Qu'on se rnppelle le pere 

 Tout-a-Tous, dans l'lngenu, el dans Candide , le cri 

 des Sauvages : « Mangeons du jesuite ! » mais l'lngenu, 

 Candide avaient ete d'abord le jeune Arouet, et une 

 date explique lout. D'ailleurs Voltaire, si hardi pour 

 jouir de sa libre et curieuse pensee, e"tait tres-prudent, 

 tres-circonspect dans la conduite de la vie, et il se 

 menagea toujours des intelligences dans le camp ennemi. 

 Les Jesuites, par prudence aussi, ne voulaient pas 

 s'aliener ce disciple redoutable , et perdre tout le fruit 

 de cette grande renommee lilteraire. De la un com- 

 merce tres-delicat , et qui dura tant que vecurent les 

 anciens maitresde Voltaire. 



II y a deux choses dans ses lettres a son professeur, 

 le pere Porde : les sentiments sinceres qu'il lui avait 

 inspires, tout-a-fait independanls de sa qualile de je"~ 

 suite, les souvenirs classiques dus a son enseignement, 

 et ces adroites concessions que sut toujours faire le 

 philosoplie de Ferney (1). Mais il y a aussi les progres 

 de l'age et de l'experience, le desenchantement, la 

 disillusion qui s'affichent d'une si triste facon dans 



{]) La lettre au pere tie la Tour, si sotivent citee, a ete ecrite 

 pour facililer Tadmission de Voltaire a l'Academie. 



u Rien n'eflacera dans mon eo?ur la memoire du pere Poree, qui 

 « est egaleinent chere a tous ceux qui ont etudie sous lui. Jamais 

 « horarae ne rendit l'etude et la vertu plus aimables. Les heures de 

 « ses lecons 6laient pour nous des heures delicieuses, et j'aurais 

 « voulu qu'il cut ete etabli dans Paris coraine dans Athenes, qu'on 

 « put assister a tout age a de telles lerons : je serais revcnu sou vent 

 « les entendre. » (7 fevrier 1746. ) 



