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deja obtenues 6taient suffisantes, que Dieu ne per- 

 mettait pas au Demon de se manifester de nouveau. 

 L'eveque ouvrit les yeux : Charpentier fut chasse , et 

 le cure Heurtin recut un ordre de la Cour de se rendre 

 a l'abbaye de Bellestoile, ordre de Premontre; les 

 demoiselles de Leaupartie entrerent dans differentes 

 communautes, tant a Caen qu'a Bayeux. 



Tels sont les faits que Poree examine. Cet ouvrage 

 est fort curieux. II faut remarquer la parfaite mesure 

 avec laquelle l'auteur a traite un sujet aussi delicat a 

 cette epoque. Dans l'avertissement , Poree refute une 

 feuille imprimee que les possessionistes repandaieut 

 furtivement, et dans laquelle on voulait prouver la 

 possession des filles de Landes par la possession des 

 religieuses d'Aussonne (1662). Poree examine ensuite 

 les prejuges generaux et particuliers qui predisposent 

 les esprits au merveilleux; il raconte les faits, y joint 

 des reflexions aussi justes que piquantes, et discute la 

 decision de douze docteurs de la Sorbonne , auxquels 

 M. de Leaupartie avait presente un memoire. Les doc- 

 teurs, au lieu d'imiter la reserve des medecins de 

 Paris que M. de Leaupartie consulta egalement, avaient 

 eu l'art d'embrouiller la question. Poree termine par 

 un parallele de quelques possessions, avec celles des 

 filles de Landes. 



Les Lettres sur la sepulture dans les eglises (1), sont 

 encore curieuses a examiner, au point de vue religieux. 

 Elles se rattaclient a l'un des actes les plus importants 



(1) Lettres sur la sepulture dans les eglises, d M. de ('.... d Caen, 

 rhezPyron, 4745, in-12. 



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