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divers caracteres; l'61oquence devant ses plus grandes 

 victoires a l'amour de la liberie , et attendant de la re- 

 ligion chretienne la gloire d'uue seconde naissance et 

 d'une nouvelle splendeur; la philosophic moins im- 

 puissante sur l'art de penser et la doctrine des mceurs 

 que sur 1'explication des etres naturels et des differents 

 pbenomenes; le theatre grec sup6rieur a tout ce que 

 nous ont laisse" les autres nations; enfin les Romains 

 march ant sur les traces des Grecs et attachant pour 

 ainsi dire les Muses a leur char. 



Tel est le tableau varie que l'abbe" Poree met sous 

 nos yeux; il termine par un bel eloge de la France que 

 vfsitait le czar Pierre I, et par un vceu qui se realise 

 de nos jours : « Ayons moins d'eloignement pour l'eru- 

 « dition et pour l'etude des langues savantes, que 

 « l'amour de la notre nous fait trop negliger, surs de 

 « plaire a tous les siecles, lorsque , par un heureux 

 « accord, nous joindrons a la delic^tesse francaise la 

 « solidite anglaise el l'erudition germanique. » 



Ce discours est plein de vues ingenieuses et spiri- 

 tuellement exposees. L'erudition y esthabilement mise 

 en ceuvre , et laisse toujours voir l'homme qui pense. 

 Elle est dirigee par un gout sur , et n'a rien d'affecle , 

 de preientieux. Enfiu le style presente les memesqua- 

 lites que nous avons deja signalees, la force et l'energie 

 jointes a 1'elegance et a l'eclat. 



L'abbe Poree n'avait pas attendu pour resigner sa 

 cure que le fardeau lui parut trop pesant. Nomme 

 chanoine honoraire du Sainl-Sepulcre, il put se livrer 

 tout eulier a l'etude. Des 1740 , il avait fonde les Nou- 

 velles litleraires, qui se composaient de memoires 

 fournis par les academiciens et d'aulres pieces en- 



