A IN COOES DE PHILOSOPHIE. 311 



de legislation , de droit public et de jurisprudence , 

 section d'economie politique et de slalislique, et sec- 

 tion d'histoire generate et philosophique; je sais enfin 

 que quelques personnes la restreignent aujourd'hui a 

 l'etude et a la connaissance de l'esprit. 



Cet objet , auquel on parait vouloir restreindre la 

 philosophic , n'est pas aussi simple ni aussi determine 

 que son nom est bref. On distingue, en effet , l'esprit 

 parfait et incree , qui est Dieu , de l'esprit imparfait 

 et cree, qui est l'esprit ou l'ame de l'boinme, et Ton 

 arrive a placer dans la philosophic la theodicee , la 

 psychologie , la logique et la morale. 



Parmi ces qualre objels il y en a bien trois qui sont 

 reclames par une autre science, que Ton appelle la 

 theologie, et qui a voulu aussi s'affranchir de l'omni- 

 potence philosophique. Cette science fondee sur la 

 revelation , revendique , comme lui appartenant , le 

 droit d'apprendre aux hommes ce qu'est Dieu , ce 

 qu'ils sont eux-memes, ce qu'est leur ame , quelle est 

 leur origine, quelle est leur destination, enfin les prin- 

 cipes de morale qu'ils doivent suivre pour arriver a 

 cette destination et accomplir d'une maniere conve- 

 nable les ceuvres qui leur sont impos6es pendant la vie 

 lerrestre. 



Si la philosophic accedait a cette pretention , il ne lui 

 resterait plus pour objet que la logique, ce qui cepen- 

 dant serait suffisant pour constituer une science. Aussi 

 je ne pretends pas contestcr a la philosophic im objet, 

 et je veux bien meme supposer pour un moment 

 qu'elle puisse s'occuper, non-seulement de la logique, 

 mais encore de la theodicee , de la psychologie et de 



