SA VIE EI SES OEUKRES. 371 



la carte topographique, d'apres les indications donnees 

 par Moise. C'est ici que l'erudition de Huet triomphe , 

 et qu'il fait preuve d'une rare sagacite. Cette question 

 pureraent speculative est en dehors de la foi, de sorte 

 qu'il est permis de se s<5parer d'opinion sur ce point 

 d'erudition transcendante. Mais, apres avoir lu la sa- 

 vante dissertation de notre auteur , il serait difficile de 

 le contredire , lors meme qu'on serait aussi bon he- 

 bralsant que lui, tant ses conjectures paraissent vrai- 

 semblables. 



Moise dit que « Dieu planta un jardin en Eden du 

 « c6te de l'Orient. Un fleuve sortait d'Eden pour ar- 

 « roser le jardin. II se divisait en quatre branches; 

 « deux superieures, le Tigre et l'Euphrate; deux in- 

 « ferieures, le Phison et le Gehon : le Phison qui ar- 

 « rose la terre de Chavilah, fertile en or, en perles 

 « et en bdellium , en onyx et en toule sorte de pier- 

 « reries; le Gehon qui arrose la terre de Chus; le 

 « Tigre qui se dirige vers l'Assyrie, et l'Euphrate qui 

 « a conserve sen nom jusqu'a preseut. » 



D'apres ces indications, Huet pense que le Paradis 

 terrestre 6tait situ6 au confluent du Tigre et de l'Eu- 

 phrate qu'on norame aujourd'hui le fleuve des Arabes, 

 entre ce point de jonction et la division que ce fleuve 

 opere, avant de se jeter dans le golfe Persique. 



On est , apres examen , force d'avouer que son ex- 

 plication est satisfaisante , en ce qu'elle coincide avec 

 la topographie de Moise (1). 



i,l) Bayle, dans sa lettre 104, dit que I'otivrage de Bochart sur 

 le Paradis terrestie est perdu. « Mais il se trompe, a ecrit l'abbe 



