APPENDICE. 525 



Welches du XIX 1 . siecle, connne les appellerait Pauieur 



de Zaire, d'Alzire, de Merope , peuvent temoigner 

 de leur gout pour la barbaric; nous avons cru , nous , 

 devoir par position protester contre des opinions qui 

 nous semblenl dangereuses a tous les points de vue : 

 il n'y a pas d'erreurs indiffercntes. 





AUDITION DE M. ALLEAIME A LA NOTE DE LA PAGE 136. 



Apres la derniere ligne de la note qui lermine la 

 page 136 , ajouter ce qui suit : 



« Dans ces deux letties , Poree engage, comme ami, le 

 P. Andre a renoncer au malebranchistne : « C'est a vous , 

 « mou Reverend Pere , a voir s'il ne vaudroit pas mieux 

 « vous conformer au jugement de ceux que Dieu nous a 

 '< donnes pour nous gouverner , que de vous arr&ter a vos 

 « propres sentiments. » 



« M. Cousin a cite ces lettres dans son Introduction a«.r 

 OEuvres philosoj'hiques du P. Andre. M. Cousin parle de la 

 uumihre de Poree. Ce reproche ne peut s'adresser qu*aux 

 harangues. 



« M. Cousin ajoute que « les ouvrages de Poree ne sont 

 « guere que des ecrits de college , des discours et des 

 « poesies. » Les tragedies et les comedies ont ete com- 

 posees pour le college, mais sont autre chose que des ecrits 

 de college. Le jugement qu'en a porte M. Saint-Marc- 

 Girardin le prouve suffisamment. 



« M. Cousin fulmine contre la Societe de Jesus : proscrirc 

 1'enseignement de la philosophie de Descartes et de Male- 

 branche , ct dix ans plus tard elre obligee dc lui rendre 

 justice ! 



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