SUR LES DEUX POREE. 129 



la doctrine religieuse, et en effet le temps 6tait arrive 

 oil les croyances religieuses allaient se compter en 

 moins. Les « Pensees sur les cometes « avaient annonce 

 la venue d'un astre fatal au christianisme, et qui re- 

 pandait sur le XVIir. siecle son lugubre eclat (1). 



H) Bayle. — « Jurisperilus sine lege, judex sine tribunali, miles 

 « sine gladio, civis sine patria, liisloricus sine fide, crilicus sine 

 « probitate, censor sine pudore, philosoplius sine opinione, theo- 

 « logus sine religione, omnis homo, et nullus homo... » — « Homo 

 <i malo publico natus, qui, quo primuui tempore de cometis nugari 

 u adorsus est, jam turn praesagire potuit Europa, quam ferale et 

 « exitiosum rei christians sidus in illo ingenio maligne splendido 

 « orirelur. » 



Ce discours a et6 prononc£ devant le cardinal de Polignac. Et dans 

 le discours : De crilicis (1731) : « Quam sibi religionem dari velit, 

 (i dicat ipse, vel ejus lectores. Ego liiillam adimo ; nullam do. » 



Poree a vu avec raison dans le Dictionnaire critique l'arsenal ou 

 l'incredulite du siecle devait puiser ses traits les plus ace>es. 



Voici les litres des autres discours academiques : 



De etoquentia. Quare varia sit apud varias gcntcs , mutabilis 

 apud eandem gentem eloquentice fcrma? 



Dc satyra. Utrum satyra in civitale bene morata , et quatenus 

 admittenda sit (1710)? 



Utrum jure, an injuria, Galli tevitatis accusentur (1725)? 

 Traduit par Rossel , Melanges de litterature , de morale et de phy- 

 sique, par 31 me . d'Arconville, publiespar Rossel; Amsterdam, 1775, 

 7 vol. in-12, T. vol. 



Utrum informandis keroibus sit magis idoneum Regnum , an 

 Hespublica (1727)?dedi6 au prince de Conti, et traduit, sur la 

 demande du prince, par le pereBrumoy. 



Ut in castris, sic in foro suum licroicis virtutibus locum esse 

 (1729). 



De itsu ingenii , sive in eos qui nan utuntur ingenio , vel ingenio 

 abutuntur. 



