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zug nach den fernsten Meeren, den klippenumgürteten Nebel- 

 küsten befürchteter Greisterburgen. 



Geschäftig raunt das Märchen ihren Lieblingen zu von 

 Bernsteinkrönlein tragenden Schlangen im Farrendunkel säuseln- 

 der Haine^ von Bernsteinsceptern der Zwergkönige in moos- 

 umsäumten unergründlichen Felsenschlünden, wo der Granit 

 allmählig zum Krystall wird und sich wölbt zu gewaltigen 

 Hallen, den Prunksälen der Unterirdischen! 



In dieses Gebiet ist auch wohl das in Marius Ansichten 

 der Katur S. 223 angeführte «Kamel als Bernsteinfinder« zu 

 verweisen, welch' freisinniger Maler nach der Natur es sicher 

 als Guriosum aus Meister Ritters Monographie über Verbreitung 

 des Kamels (nach Homers Autorität ausgesprochen) und 

 zwar aus dessen Erdkunde 13 Tbl. 3 Beb. S. 223 entnahm, 

 wo es heifst: 



»und zeigt das Kamehl dem Bernsteinsucher am Meeres- 

 » Strand, wenn sein scharfes schiefes Auge das Harz im Mond- 

 »licht flimmernd sieht, niederknieend den kostbaren Fund.« 



Ferner aus derselben Quelle S. 421 : 



»Zum Aufsuchen des Bernsteins wurde schon während 

 /)des 10. Jahrhunderts das Kamehl (Tschemmel) auch Olbendier 

 »oder Olphent in Hadermauth gebraucht.« 



Als richtiges Märchen aber erweist sich die bis fast nach 

 der Entdeckung Amerikas eifrig geglaubt und verfochtene 

 Ansicht, der Bernstein wachse in Ligga (Ligya) aus Luchsharn 

 und sein richtiger Name wäre Lynkuriou. Der gelehrte De- 

 mostratus ergründete, der Bernstein vom männlichen Luchs- 

 harn sei rot und feurig, der vom weiblichen unvollkommener, 

 viel blasser von Farbe bis zum Weifsen— quod erat demon- 

 strandum ! 



3. Der Bernsteinwald. 



Das Vorhandensein des Bernsteins und seine Wichtigkeit 



in Handel und Gewerbe mufste nach dessen Ursprung und 



Heimat hinlenken und ältere Kosmographen schon verwarfen 



dessen vulkanisches Vorkommen und hielten an dessen vege- 



•tabilischem Ursprung fest; allein so innig hatte sich die Sage 



