DE GU1LLAUME DE LAMOIGNON. 333 



missent ou n'exposassent pas dans lout son jour une 

 raison decisive. II pensait que la justice est une delte 

 sacree que Ie magistrat ne saurait acquitler avec trop 

 de scrupule et de lumieres. II lisait tous les memoires 

 des parties, aussi longs et fastidieux qu'ils pussent 

 etre. II avait toujours present a I'esprit cette menace 

 de Dieu : « Je jugerai les justices. » 



La confiance publique lui avait erige un tribunal 

 domestique qui n'etait pas le moins utile ni le moins 

 occupe ; il conciliait plus d'affaires qu'il n'en jugeait. 

 Si 1'obstination des plaideurs resislait a ses douces 

 insinuations, s'il trouvait en eux des malades incu- 

 rables , il les plaignait , et reprenait paisiblement 

 ses fonctions de juge. On put dire de lui ce que 

 Ciceron dit de Murena : Sapiens prcetor , qualisis fuit , 

 ojfensionem vitat ccquabilitate decernendi, benevolentiam 

 adjungit lenitate audiendi! 



On sait que les arrets prononces par M. de La- 

 moignon sont une des plus belles parties de I'his- 

 toire du palais. C'estluiqui fit abolir la monstrueuse 

 et ridicule coutume par laquelle une femme , armee 

 de I'autorile de la justice , pouvait faire a son mari , 

 devant les magistrats , un appel egalement reprouve 

 par la pudeur et par la raison , par la religion et par 

 la nature. A sa voix , cet opprobre de notre legisla- 

 tion disparut , et la loi cessa d'etre en contradiction 

 avec la morale. 



Les tribunaux ecclesiastiques et les juridictions 

 seculieres etaient sans cesse en conflit , tels que deux 

 voisins mal fixes sur les limites de leurs berilaffes. 

 Place comme un genie tutelaire k la garde des bornes 



