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et par voie d'abstraction , mais par le spectacle anime 

 du mal reel que produit la violation de la loi. Eclaire 

 par le debat , qui proclame 1'union de ces deux idees: 

 crime el chdtiment , le spectateur comprend qu'inde- 

 pendamment des satisfactions intimes de la cons- 

 cience, il est de son interet materiel et terrestre de 

 demeurer soumis a la loi morale du devoir , et a la 

 loi positive qui la sanctionne. Car il voit comment et 

 par l'effet de quelles circonslances , le plus souvenl 

 providenlielles et inattendues , les crimes le plus ba- 

 bilement concus et prepares se decouvrenl a la justice 

 bumaine , et renconlrent l'espiation penale. 



Croyez-le bien , les enseignements de la justice 

 s'imposent eux-memes ; leur penetrante action , leur 

 incisive eflicacile sail bien se faire accepter, meme 

 des bommi's superficiels et legers , qui ne franchissent 

 le seuil des tribunaux que pour assister a des tournois 

 de paroles , ou qui ne lisent le recit des scenes judi- 

 ciaires que dans l'espoir d'amuser les loisirs d'une exis- 

 tence inoccupee. 



La publicite des debats eclaire l'inexperience, revele 

 le danger , et signale les ecueils que sans elle on ne 

 connaitrait souvent qu'apres le naufrage. Le vice ele- 

 gant , l'immoralite hideuse , l'orgie , fille de I'oisi- 

 vete , qui commence par des faules el finit par des 

 crimes , 1'usure et les formes variees qui la degui- 

 sent , les mensonges de l'agiotage , les deceptions 

 qu'il offre a la credulile publique , l'improbite qui 

 s'affilie pour le vol , la ferocite sanguinaire qui se 

 coalise pour le meurlre , ces associations redoulables 

 qui ont leur organisation , leur langage , leurs pro- 

 cedes , leurs signes de ralliemenl , ces plaies multi- 



