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de Trevoux, aout 1707), a propos de son Ristoire des oracles, 

 « qu'il n'auralt jamais travaille sur cette matiore , s'il 

 n'avait ete convaincu qu'il etait fort indifferent pour la 

 verite du christianisme que ce pretendu miracle de l'idola- 

 rie fut 1'ou.vrage des demons ou une suite d'impostures. » 

 (137) Je ne trouve ce mot que dans quelques notes ma- 

 nuscrites de De Quens sur Fontenelle ; voyez \e Recue-il Me- 

 zerai (parmi les mss. conserves a la bibliotheque publique 

 de Caen), p. 363. De Quens tenait probablement ce detail 

 du P. Andre qui le tenait lui-meme sans doute de M. de 

 Croismare , lequel « soupait tous les soirs avec M. de 

 Fontenelle dans les derniers temps de sa vie. » Ibid. , p. 

 362, en marge. Je lis encore au meme endroit : « M. De 

 Fontenelle se trouvait aux conferences du Palais-Royal 

 chez M. le Due Regent, ou se reunissaient les plus beaux 

 esprits de Paris. Ces conferences etaient fort decriees dans 

 le monde pour la liberie de penser et de parler sur la reli- 

 gion. M. de Fontenelle s'eu etait lasse , disait M. de Crois- 

 mare Lasson. Au milieu de tant de faux raisonnements , il 

 reprenait quelquefois : Qu'cst-ce que tout cela prouvel Et les 

 princes et les princesses avaient la complaisance de changer 

 de conversation. »On pourrait a la rigueur ne voir dans ces 

 actes qu'une prudence legitime encore , quoique portee un 

 peu loin. Mais comment justifier ce qui suit? Lorsque l'alle- 

 gorie sur Pile de Borneo , que Bayle avait imprimee, a ce qu'il 

 nous affirme du moins , sans en avoir penetre le sens , 

 eut ete commentee par l'abbe Terson , « elle fit beaucoup 

 de bruit. C'etait dans le temps de la revocation de l'edit 

 de Nantes. Fontenelle courait risque d'etre enferme a la 

 Bastille. Il eut la bassesse de faire d'assez mauvais vers a 

 l'honneur de cette revocation eta celui des jesuites : on 

 les insera dans uu mauvais recueil intitule : Le triomphe 

 de la religion sou* Louis-le-Gramd , imprime a Paris, chez 

 Langlois, en 1687. Voltaide, Lettres au prince de. Bruns- 

 irtcl; , sur Ttahclais et sur d'autret auteurs accuses d'avorr 



