pour l'elogk de burnouf. 4^7 



qu'une sorte d;- respect pour la dignite de I'esprit 

 h ii ma in avail suggerees a M. Burnouf. On est heureux 

 de trouver un temoignage comme le sien dans la 

 question . fondamenlalc en quelque sorte , de I'ensei- 

 gnemenl;de voir unmatlrese relrouvant, apres trenle 

 annees d'experience, fidele a ses premieres convictions, 

 et proclamanl avec vigueur, avec autorite, l'aptilude 

 de la jeunesse pour entendre et comprendre. Celle 

 tbeorie, aussi vraie que consolante, a son developpe- 

 ment pratique el lumineux dans la Methode latine , 

 dans cetle belle composition , ov> se voienl reunies la 

 raison qui trouve el qui monlre le vrai, perspicienlia 

 veri solerliaque , la science qui le soulient , la force 

 d'expression qui le propagc et Tetablil. Mais pourquoi 

 s'elendre sur les iTierites d'un livre, donl l'eloge, est 

 deja danslamelioration dune etude, soumise desormais 

 au systeme le plus clair de regies concises et forte- 

 mcnt enchainees ? 



« Depuis long-temps, M. Burnouf avait ralenli ses 

 etudes sur le Sanscrit ; mais on devine par differents 

 passages de la nouvelle grammaire, qu'elles avaient du 

 rester pour lui le sujet de meditations frequentes, et 

 sans doulc aussi de docles enlreliens avec le fils dont 

 il ponvail , autanl <me personne, apprecier les progres 

 gloi ieux. Bie;) sou vent le vieillard a voulu , j'imagine , 

 se senlir assure dans sa voie par ces mdmes mains , 

 fermes et jeunes, qui, un peu plus lard, ont eleve 

 comme un pieux monument de la tendresse filiate , en 

 faisanl paraitre cetle belle traduction du Traitc des 

 Devoirs, que le public a recue avec respect, comme le 

 temoignage postbume d'une vieillesse sans langueur 

 el sans alTaiblissemenl. 



