DE L ORPUE 



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discipline, et les droits essentiels de la hierarchie , 

 1'exactiludeet la ponctualite qui toujours previennent 

 riieurefixeepourl'ouverturedupreloire,parce qu'elles 

 savent que la justice , celle souveraine absolue , a 

 le droit de dire :j'aifaiUi attendre ! elle produit la pa- 

 tience et l'attention, qui savent extraire d'une discus- 

 sion tout ce qu'elle contient de lumiere, enQn l'impar- 

 tialite qui applique la loi , sans aucune acception des 

 personnes, et dit, soit a la passion, soit a la faveur, qui 

 vainement s'efforcent de francbirle seuil dusanctuaire: 

 « Tu n'iras pas plus loin. » 



Lorsquele principe de l'ordre est imprime dans les 

 habitudes materielles et morales de la vie, il est im- 

 possible qu'il ne domine pas 1'intelligence , qu'il ne 

 comniande pas a la pensee, qu'il ne regie pas son ex- 

 pression et son langage. Combien alors ne devient-elle 

 pas plus persuasive? Combien n'obtient-elle pas d'au- 

 lorite et de puissance, precisement parce que sa forme 

 correcte et ordonnee la fait comprendre et accepter 

 sans fatigue? 



Le recueillemenl d'une silencieuse meditation n'est 

 pas toujours l'attilude imposee au magistrat. Souvent 

 un role aclif lui appartient, et la parole publique, avec 

 tout ce qu'elle a de delicat et de perilleux , entre dans 

 les neccssiles de sa situation. 



Qu'on jetle un regard sur celle terre brulanle de la 

 cour d'assises. Magistrals et defenseurs qui , dans des 

 positions difTerenles, concourent a 1'accomplissemenl 

 d'une oeuvre commune, combien, pour degager laverile 

 des tenebres qui l'environnent , n'ont-ils pas besoin 

 que l'ordre vienno a leur secours, qu'il gouverne leur 



