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qui resleront parmi les plus beaux monuments dont 

 les lettres s'honorent. Nous empruntons a ces admi- 

 rables ouvrages les deux morceaux qui sutvent. Le 

 premier est de 1674, le second de 1716. 



I.— Les singes ont lant de rnpport avec I'homme pour la figure 

 exterieure , et ils paraissent si fort au-dessus des a litres Mies pour 

 l'esprit , qu'il semble que la dissection de leur corps doive encore 

 faire trouver en eux de nouvelles ressimblances avec nous. La 

 figure de leur crane est a peu pres la me'me que celle du crane 

 de I'homme ; et surlout il n'a pas cet os triangulaire , qui dans 

 la plupart des brutes separe le cerveau du ccrvelet ; leur cerveau 

 est grand a proportion du corps ; les anfraetuosites de la parlie 

 externe du cerveau sont assez semblables a celles de Thomme 

 en la parlie anterieure ; conformity me"caniques qui peut-^tre 

 contribuent a l'esprit des singes ; inaisla plus parfaile qu'ils aient 

 avec nous, est telle qui regarde les organes de la voix Ils les 

 ont tels , que les Negrcs ont raison , sans le savoir , de dire que 

 les singes parleroient , s'ils vouloient , et que la plupart des phi- 

 losophes ont tort de supposer trop generalement, que les ani- 

 maux eiercent leurs actions , parce qu'il se rencontre qu'ils ont 

 les organes qui y sont propres. II ne tient pas aux organes que 

 les singes n'arliculent des sons, et n'elablissent entreeux une 

 langue , il tient a ce qu'ils n'ont pas assez d'esprit ; car une des 

 choscs les plus admirables que fasse I'homme, c'est de parler. 

 Comme dans le passage des animaux terrestres aux oiseam , 

 il y a une espece mito\enne qui a des ailes, et qui ne vole point ; 

 aussi dans le passage de toutes les especes qui ne parlent point a 

 celle qui parle , il y a une nuance formee par des animaux qui 

 ont tous les organes de la parole sans parler. JVIalgre toules ces 

 conformity des singes avec I'homme , il est pourlant certain 

 que leurs parties internes sont assez diflerenles des nOlres , et 

 que c'est par le dehors qu'ils nous ressemblent le plus. Si le singe 

 est imm6diatement au-dessous de I'homme , il ne laisse pas d'en 

 ctrc inliniment loin ^82). 



II. — Le dessein qu'a eu le P, Malebranrhe de lier la religion a la 



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