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lois , et substitute la simplicite du style et la clarte de 

 la methode , k la sterile abondance et a la savante 

 obscurile de ses devanciers. D'Aguesseau en a fait le 

 plus bel eloge : on s'est enricbi de plusieurs de leurs 

 dispositions, lors de la redaction du Code civil. Les 

 jurisconsulles les cilenl toujours dans leurs ecrils 

 comme un beau monument eleve a la science du droit. 

 On a prele a Guillaume de [ Lamoignon 1'idee 

 d'avoir voulu renouveler 1'ancicn projet de l'unifor- 

 mite des coulumes dans tout le royaume. En pre- 

 sence de la feodalile , mere des coulumes , qui vivait 

 encore de loute son energie dans l'ordre de la sociele 

 civile , en presence de toules ces originaliles puis- 

 sanles de province , de la lenacite de tant d'inlerels 

 rebelles , c'elait la , on le coniprend , une impos- 

 sibilite morale contre laquelle elait venu deja se 

 briser le genie de Dumoulin , et que n'avait jamais 

 songe a realiser M. de Lamoignon. II savait bien 

 que le souffle vital , c'est-a-dire l'idenlite des in- 

 terels , la communaule des idees , la fusion des popu- 

 lations manquait au pays ; qu'un peuple ne se refait 

 pas en un jour , et qu'il ne cesse pas aussi brusque- 

 ment de se ressembler a lui-meme. II y avait sans 

 doute dans les esprils , au XVII e . siecle , un elan 

 marque vers les idees d'uniformile appliquees a la 

 societe : c'etaitla aussi la pensee dominante de Louis 

 XIV , qui voulait lunite a tout prix , aveugle , tyran- 

 nique dans l'ordre politique et religieux. Mais ce qui 

 est dans les opinions , n'est pas encore dans les habi- 

 tudes. Le temps seul fait les moeurs N'est pas revo- 

 lulionaire qui veut. II fallail atlendre la nuit du \ 



