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« meme ; mais il peut se dire qu'il y a la un mys- 

 « tere dont il nc sail pas le secret, el il s'elance 

 « liors de ce monde pour en Irouver Implication. 

 « Sur la terre , et de la part des hommes, le cha- 

 « timent n'a droit que sur le crime. » 



La theorie tout entiere de la penalite est ren- 

 fermee dans cette reflexion. La justice tend a l'exemple 

 plutot qu'au cbatiment. Son caractere principal, c' est 

 d'etre exemplaire , reformairice et instructive ; c'esl 

 la son but , sa destination et sa Gn : la publicile seule 

 peut l'y conduire. Comment , en eflet, comprendre 

 sans elle celle exemplarile moralisalrice ? Une justice 

 secrete et silencieuse , un cbatiment prononce dans 

 I'ombre , apres de mysterieux debats, ne susciterait 

 que la deGance , et autoriserait sur sa legitimite des 

 doutes subversifs de ses enseignements. 



La publicite peut seule eclairer et convaincre la 

 conscience publique. Voila pourquoi , provoquant 

 elle-meme la surveillance et le controle de 1'opinion , 

 la loi veut que le debat soit public , la defense et 

 Paccusalion publiques , 1'arret public, de telle sorte 

 que chacun puisse voir, comprendre etjuger. 



Rendue dans de telles conditions , la justice penale 

 exerce la plus salutaire autorite. Temoins et juges 

 en quelque sorte de l'accusation et de la defense , les 

 populations s'associent par l'inlelligence a la decision 

 qui frappe et reprime; elles s'babituent a ne point 

 separer I'idee du mal, de celle du chaliinent. 



La publicile satisfait done au besoin le plus inlime 

 de la conscience publique, el e'est deja un resultat 

 fecorid et moralisaleur qu'elle produit. Penelrons 





