488 ELOGE 



Ce n'est pas toul : M. Burnouf, l'esprit ouvert a 

 fous les enseignements dp la science , etait devenu le 

 disciple de Chezy , pour qui Ton venait de creer au 

 College de France la chaire de Sanscrit. Le spirituel 

 orienlalisle mettant son disciple sur la voie , lui fit 

 trouver les preuves convaincantes d'une proposition, 

 qui jette un jour tout nouveau sur l'enseigncmcnt des 

 languesindo-europeennes, et qui est celle-ci : Quelles 

 que soient les formes introduites dans un mot par la 

 flexion , la derivation on la composition, il est presque 

 toujours possible d'y trouver un certain groupe pri- 

 maire d'elements . sorte de type leger , flexible, que 

 mille hasnrds ont pu deformer , mais que la science 

 restilue assez surement a sa purele. , a sa simplicile 

 originelle. Apercu sans doute par M. Burnouf des le 

 temps des premieres editions de sa Melhode grecque, 

 ce principe n'y etait cenendant encore qu'un germe 

 heureux ; mais. a partir de 1811), expose avec insis- 

 tance d'une maniere a la fois tbeorif|ue et pratique , 

 il devint une feconde verile. 



Le changement introduit par la sur un point con- 

 siderable dans la doctrine de la grammaire grecque, 

 n'est pas la seule lumiere dont les heUenisants soient 

 redevables au Sanscrit . et Ton peut voir a differents 

 endroits de la Methode , le parti que lira M Burnouf 

 de ses connaissances d'orienlaliste pour ce qui touche 

 sa formation intime des mots. Depuis , son exemple 



mais qui n'avait pu encore parser dans la pratique : t'es' la sim- 

 plification des paradigmes de declinaison et de ronjugaison qui , 

 par leur nombre , font de I'ouvrage de Furgau.t, un veritable 

 labyrinlhe. 



