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mer consideree coninie le nionde, avoc ses troubles 

 et ses agitations; les hows peclieurs coranie les bons 

 preclieurs de la sainte Eglise ; les poissons comnie les 

 pecheurs et ios pech cresses; la iiuit est le niauvais 

 Chretien que le Diablc a dcsevre de la clart6 de Dieu ; 

 \ejour, ceux que Dieu a pourvus a sauvete et k la 

 gloire; les (ux, les bars, ct tons les bons poissons 

 pris dans les rets, sont ceux quisont en sainte Eglise ; 

 Vanguille, enfin , signifie (et je recommande cctte ex- 

 plication aux savants ) « le inauvais honinie qui s'est 

 mis en I'amour des choses terriennes et en amour de 

 la luxure et de la cliair, et qui ii grand peine d6- 

 guerpit son peche , si comme I'anguille qui h grand 

 peine est prise et ecorchee. r> 



II est aussi question , dans un de ces sermons, de 

 certaines pierres prccicuses auxquelles est attache un 

 sens symbolique. Lfi , comme dans les Lapidaires du 

 moyen-age, par exemple , les ncuf jaspes sont les 

 neuf ordres des anges qui sont au ciel. 



Sans doute , Ton pourrail y trouver plus d'une si- 

 gnification hasardee, et il serait facile de contester 

 la justesse parfaitede ces similitudes, niais elles etaient 

 generaleraent admises. Nous les voyons reproduites 

 dans une foule d'ouvrages, el il est necessaire que la 

 science en tienne compte, pour obtenir des notions 

 completes sur le symbolisme religieux. Nos Lapidaires, 

 nos Vohtcraires et nos Besliaires , nous le repetons , 

 peuvent fournir les renseignements les plus precieux 

 sur cet objct, 



.)'ai pense que Ton ne serait pas fache de trouver, fi 

 la suite de ces couries reflexions sur le manuscrit de 



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