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« Moi qui ne c6de a personne, et i qui personne ne 

 « peut rien apprendre. » Ego qui nemini cedo et qui a 

 nemine doceri possum. I\Iais qu'importent les for- 

 mules? Personne n'iguore que , lout en se faisant si 

 petit et si niodeste, Balzac serait au desespoir qu'on 

 le prit au mot; et la preuve , qu'il attache plus de 

 prix qu'il ne veut hien le dire ici i cet art, qu'il 

 exalte ailleurs, entermessimagnifiquesetsisplendides, 

 c'est la petite malice qui termine le passage merae oil 

 il semble en faire si bon march6 ; ■<■ s'il fasche k 

 quelques-uns qu'il ait dit qtiil a trouvc ce que quel- 

 « ques-uns cherchoient , il consent de bon cceur que ce 

 « mallicureux mot soit elTace de son livre et qu'on 

 « mette en sa place, qu'ii cherche ce qu'ils ont trouve. » 



On n'est jamais insensible aux eloges lorsque Ton 

 est si vivement inipressionne par les critiques; et 

 Balzac, dans sa jeunesse surtout, et dans le premier 

 enivrement de sa gloire, n'avait-il pas donne des 

 preuves de son extreme irritabilite sur ce point? 



II avait essaye plus tard de justifier la vivacite de 

 son meconteniement par la violence des attaques dont 

 il avait 6te I'objet. Et franchement nous le trouvons 

 jusqu'i'i un certain point excusable. 



II a ose ecrire que les moines (ou plulot quelques 

 moines, car on le calomniait pour le mieux combattre, 

 en donnant a sa pensee une extension qu'elle n'avait 

 pas) que quelques moines sont dans le cloitre ce 

 que les rats etaient dans I'Arche. Li-dessus grande 

 rumeur. Un jeune Feuillanl, nomme Dom Andre, de 

 St.-Denis, public conlre lui un petit 6crit , dans lequel 

 il cherche h demoutrer que toute son (Erudition nest 



