SUR JEAN-LOUIS GLEZ DE BALZAC. S59 



ses discours h la st6rilite de son sujet , et de dissimuler 

 le vide de la pens6e sous I'ampleur de la peiiode ! 



L'eloquence de la chaire,qui occupe dans la lilterature 

 du grand siecle une si brillante place, a-l-elle parle 

 plus dignement du Dieu fail homme ? 



« Ne soyons pas honteux de notre culle : nous 

 « adorons un enfant; niais cet enfant est plus ancien 

 « que le temps. II se trouva a la naissance des choses, 

 « il eut part h. la structure de I'univers. Cet enfant fit 

 « taire les oracles avant qu'il coinmencjlt ^ parler; il 

 « ferma la bouclie aux demons , etant encore entre les 

 « bras de sa mere ; son berceau a ete fatal aux temples 

 « et aux aulels, aebranle les fondements de I'idolatrie, 

 « a renverse le trone du prince du monde. Cet homme 

 « promis k la nature, demande par les prophetes , 

 « aitendu des nations , cet homme enfin descendu du 

 « ciel, a chasse, a extermine les dieux de la terre. » 



La lecture des Peres de I'Eglise a-t-elle inspire 

 aux apologistes de la religion chretienne des conside- 

 rations plus eloquentes que les suivantessur le miracle 

 de son etablissement ? 



« II ne paroit rien ici de I'homme, rien qui porte sa 

 « marque, et qui soit de sa facon. Je ne vols rien qui 

 « ne me semble plus que naiurel, dans la naissance et 

 « dans le progr6s de celte doctrine. Les ignorants I'ont 

 « persuadee aux philosophes. De pauvres pecheurs ont 

 « 6te friges en docteurs des rois et des nations, en 

 professeurs de la science du ciel. lis ont pris dans 

 « leurs filets les orateurs et les poetes , les juriscon- 

 « suites et les mathematiciens, 



« Cette republique naissante s'est multipliee par !a 



