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fondeur de Pascal, ni I'ingenieuse subtllit6 de La Bru- 

 yere,il aurait peut-etre ajout^ iin chef-d'oeuvre au petit 

 nombre des livres classiques , destines ix faire toujours 

 parlie de la bibliotheque de tout homme de gout. Vous 

 en jugercz, Messieurs, par I'essai dont je crois devoir 

 faire suivre los considerations que je viens d'avoir 

 riionneur de vous soumeitre. 



— Le peuple n'appelle bienfails que ceux qu'il manie 

 et qui tonibent sous les sens. II ne les mesure que 

 par les succes qui sont en la puissance de la fortune. 

 Les penseurs reniontent plus haut : ils vont prendre 

 les graces dans I'intention, comme des artes purs et 

 separes de la niatiere , et ne reniettent pas leur gra- 

 titude h I'evenement , parce qu'ils la reraettroient au 

 hasard. 



— II y a une force sup6rieure contre laquelle nous 

 sommes trop faibles, et des maux inevitables que nous 

 rencontrons en les fuyant. 



— II y a certaines choses h qui le temps ne fait pas 

 de mal; et ce qui doit etre eternel est toujours nou- 

 veau. 



— Le temps est le larron de ses propres biens : il 

 6te tout ce qu'il donrie; il gate les choses apres les 

 avoir muries. 



— II n'y a point de faute plus dangeri^use que quand 

 on se sert de la raison meme pour faillir. 



— Quoi qu'on dise, il est certain que la constance 

 des hommes n'est qu'un jeu et une lecon : c'est une 

 Constance de comedie et de livre , qui se pr^sente et 

 qui se lit , mais qui n'a rien de vrai ni de naturel. 



— La douleur mene tons les jours en triomphe la 



