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Auf dem Rückwege besuchte ich noch den kleinen Krater 

 zwischen Waikolo und Kalaupapa, nicht weit vom Meere gelegen. 

 Wie winzig er uns oben von der Pali aus auch erschienen war, 

 so erhebt er sich als regelmässiger Kegel doch wohl über 70 m über 

 die Halbinsel, während sein fast kreisförmiger oberer Mund etwa 

 150 m im Durchmesser bat. Die äusseren Abhänge und auch der 

 obere Teil der inneren Wände sind schwarz und ausgeglüht, als 

 hätte der Berg noch gestern gebrannt. Weiter nach unten sind in 

 erfreulichem Gegensatz dazu die Kraterwände aber mit dem reichsten, 

 frischesten Grün bedeckt und ganz in der Tiefe blinkt in ihm ein 

 kleines, grünes Wasserbecken, von dem man sagt, dass es gleich- 

 massig mit dem Meere ebbt und flutet, mit diesem also in unter- 

 irdischen Zusammenhang stehen muss. 



Von Neuem drängt sich mir hier die Ansicht auf, dass die 

 Wände der Pali der Rest eines versunkenen grossen Vulkans wären, 

 zumal sie in ihrer parallelen Schichtung, hier und da von Basalt- 

 adern durchzogen, eine gewisse Ähnlichkeit mit denen des jetzt 

 noch thätigen Kilaueakraters aufweisen. Auf dem Grunde dieses 

 halbverschwundenen Kessels erhob sich später der kleine sekundäre 

 Krater, auf dem ich mich eben befand; und seiner Thätigkeit ver- 

 dankte dann wieder die gesamte Halbinsel der Lepraansiedlung ihre 

 Entstehung, wie denn auch heute noch zwei grosse Lavaströme dort 

 deutlich erkennbar sind. 



Schon begann es zu dunkeln; die Berge, an denen zerissene 

 Wolkenschleier hingen, waren in ernste Farbentöne getaucht, und 

 von unten erklang die Kirchenglocke, welche die Krauken zum 

 Gebet rief. Als wir in Kalaupapa anlangten, war die Nacht schon 

 hereingebrochen, trotzdem schallte vom Spielplatz noch immer das 

 fröhliche Lachen der Mädchen. Es war ein wunderbarer Abend, 

 den ich bei Vater Wendelin verbrachte! Manche Stunde verann im 

 Gespräch, das sich auf einem mir bis dahin fast völlig fremden Gebiete 

 bewegte; ich lernte aus seinem Munde wiederum die erstaunliche 

 Macht der katholischen Kirche kennen, die sich nicht zum geringsten 

 Teil aus dem blinden Gehorsam ihrer Diener aufbaut, welche un- 

 beeinflusst durch die Freuden und Sorgen einer Familie so ganz in 

 ihrem Dienst aufgehen. 



Pater W., erzogen im Mutterhaus des Jesuitenordens Sacre coeur 

 in Paris, wurde bestimmt, als Missionar nach den Marquesasinseln 

 zu gehen; dort wirkte er acht Jahre hindurch, bis er den Befehl 

 erhielt, unter den Aussätzigen sein Werk fortzuführen, das er hier 

 nun auch bereits während ebenso langer Zeit ausübte, und jeden 

 Tag konnte er wiederum von hier abberufen werden, um ohne eigene 

 Willensäusserung an einem anderen Platze als blindes Werkzeug 

 seinem Orden zu dienen. Ich pries seinen Idealismus, der ihn alle 

 diese Aufgaben auf sich nehmen hiess; er aber widersprach mir; 

 ihn bewege, an diesem fürchterlichen Platze auszuharren, nur die 

 bestimmte Zuversicht auf den Lohn und die feste Hoffnung, dereinst 

 im Jenseits mit dem Schatze an aufgespeicherten guten Werken wuchern 

 zu können. — Welche Macht liegt nicht in diesem Glauben, wie wenig 



