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Langschädel mit schmalem Gesicht, kräftiger Stirnnasenwulst (Glabella) 

 und tiefliegender Nasenwurzel, s. Tafel XVII I Abb. 36, wie die meisten 

 Hallstattzeit-Schädel unserer Sammlung. Das Gesicht war dem Gefährten 

 zugewendet. Von diesem, der zweiten Leiche, waren weniger Skeletteile 

 erhalten geblieben. Es war eine kleinere Person, den nicht abgenützten 

 Zähnen des abgerutschten Unterkiefers nach eine jugendliche Person von 

 12—14 Jahren, aller Wahrscheinlichkeit nach ein Mädchen; dafür spricht 

 auch das Gürtelblech, dessen Reste den Leib umschlossen. Sie lag seitlich, 

 auf dem rechten Arm, Gesicht und Körper der erwachsenen Person an- 

 geschmiegt. 



Dem unzweideutigen Befund nach kann hier von ,, Nachbestattung" 

 nicht die Rede sein. Die Beisetzung der beiden geschah gleichzeitig und 

 zwar erscheint 14, der auf dem Rücken liegende Tote, als die Hauptperson, 

 die Ursache der Veranstaltung und auch die Todesursache des Mädchens. 

 Denn hier handelt es sich mit jenem Grad von Wahrscheinlichkeit, den ein 

 Geschehnis haben kann, dessen Augenzeugen längst verstummt sind, um nichts 

 anderes, als um ein Menschenopfer. 



Nicht genug damit enthielt aber auch die bedeckte Urne unter diesem 

 geopferten Wesen weißgebrannte Knochen, vermutlich die Reste eines Tier- 

 opfers; aber die Möglichkeit ist nicht ausgeschlossen, daß auch Mensch in 

 Betracht kommen kann. Von Gelenkköpfen, Zähnen oder sonst bestimm- 

 baren Teilen ist leider nichts erhalten. In die Gedankenwelt des Vor- 

 geschichtsmenschen ist uns der Einblick versagt; war es ein Mensch, so 

 bleibt die Deutung dieses Fundes ein Rätsel. 



Die Freilegung des Begräbnisses war am 1 1 . Mai beendet ; Sonntag den 

 12. Mai konnte daher eine größere Anzahl Mitglieder der Anthropologischen 

 Sektion und der Naturhistorischen Gesellschaft das Ausgrabungsresultat be- 

 sichtigen und es war Gelegenheit zu einem Vortrag an Ort und Stelle ge- 

 geben. Den ganzen Tag über kamen Ausflügler und Scharen von Bauers- 

 leuten aus der Umgebung, denen das offensichtliche ,,Gebahren der Heiden" 

 reichlichen Stoff zur Unterhaltung bot. 



Ein Vergleich mit dem in der Luftlinie 32 Kilometer entfernten Grab 7317 

 bei Oberreinbach, Festschrift von 1913 S. 125 läßt die Gleichartigkeit der 

 Aufbahrung und damit die gemeinsamen Grundzüge des Ritus einer gut be- 

 stimmbaren Zeit erkennen, der Hallstattstufe C, 850 — 700 v. Chr. Ich leite 

 aus den übereinstimmenden Zügen beider die Berechtigung ab, für die genannte 

 Epoche unserer heimischen Hallstattgräber den Ritus in dieser Form 

 als bindend zu erklären. Seine Merkmale sind auf S. 8 und 9 der voraus- 

 gegangenen Abhandlung dargelegt, es genügt deshalb, darauf zu verweisen. 



Die Anordnung der Gefäße weicht in Einzelheiten von der Oberrein- 

 bacher Bestattung ab ; bei jener standen keine Gefäße unter den Leichen. 

 Es kann dies nebensächlich sein oder noch innerhalb des offen zu lassenden 



