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Der Boden des Hügels war stellenweise mit kleinsten Bronze- 



resten durchsetzt, Bronzenieten (^ fe', wie sie bei dem Lederschmuck 

 und auf den Holzstangen des Gais- heimer Fürstengrabes (Festschrift 



1913 Tafel XXXI 11 Nr. 19, 20, 44) verwendet sind. Da sie häufig und 

 immer in Massen vorkommen (Gaisheimer Fürstengrab, Reitergrab im Hirgast 

 bei Thalmässing), so dürfte ihre Herstellung irgendwo in unseren Landen 

 fabrikmäßig betrieben worden sein. Sie treten zumeist in Verbindung mit 

 Klapperschmuck auf, wie die Bronzezierate Nr. 31, 32 und die Eisenklappern 

 Nr. 31a auf Tafel XXXIl der Festschrift von 1913. In dem hier besprochenen 

 Hügel 7759 bildeten sie augenscheinlich den Besatz oder das Ornament 

 einer Decke, deren Spuren stellenweise den Lehm wie ein Pilzgeflecht über- 

 ziehen, das aber leider noch nicht näher untersucht werden konnte. Einigen 

 Stellen, wo Bruchteile der Decke im Lehm auf den Kopf gestellt sind, darf 

 man vielleicht entnehmen, daß Vorder- und Rückseite beiderseitig das gleiche 

 Muster aufwies, s. Tafel XXII I Abb. 46, das aber nicht mehr kenntlich 

 ist. Die Reste wurden zusamt den Lehmknollen herausgenommen. Eisen- 

 teile, b c d und einige andere, fanden sich ebenfalls dabei, Ringbruchstücke, 

 Gestänge und Bruchteile von Klappern, ähnlich den erwähnten Nr. 31a von 

 Gaisheim, Festschrift Tafel XXXI 1. Zwei Bronzehohlknöpfe, deren einer ab- 

 gebildet s. Tafel XXIII Abb. 46, 25 mm Durchm. bei 12 mm Höhe sind 

 gleicher Art und Größe wie die des benachbarten Walkersbrunn, veröffent- 

 licht in der Festschrift 1901 von L. Wunder, Tafel X unter Nr.' 7. 



Der Hügel gehört seinem ganzen Inhalt nach der HallstattstufeC 

 an; die Bestattungsform war der Störungen wegen nicht in allen Einzelheiten 

 festzustellen, entspricht aber der für den mittleren Abschnitt dieser Kultur- 

 epoche ermittelten Entwicklungsstufe des religiösen, alteingesessenen Zere- 

 moniells. 



Ethnographie und Ritus 

 der Hügel 7364, 6908, 6909 und 7759. 



Die drei Hügel der Eichenloher Nekropole und der des Beckenholzes 

 7364 weisen so viele gleiche Züge auf, daß sie als kulturell zusammengehörig 

 zu bezeichnen sind und gemeinsam auf ihre Riten untersucht werden können. 



Der Grabbau war bei dreien der Hügel nachlässig und dürftig, aus 

 verhältnismäßig wenigen, ungleich verteilten Steinen gebildet, ohne Anzeichen 

 irgendwelcher architektonischer Absichten, wie Deckenschutz, Gewölbe, Stein- 

 kranz oder -ring; Hügel 7759 hatte jedoch mehr Steine und schien ganz ein- 

 gedeckt gewesen zu sein. Die bei den Igensdorfer Hügeln konstatierbaren 

 einzelnen Steine am Außenrand (von denen übrigens ungewiß ist, ob sie Be- 

 deutung haben oder nicht) fehlten allen vier Hügeln. Ebenso das ,, Bauopfer" 

 an der Hügelperipherie. Wenn ich unter den von mir ausgegrabenen Hügeln 

 nach Ähnlichkeiten Umschau halte, so ergibt sich der Vergleich mit Hügel 



