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seiner Errichtung. Beweis: die durchgehende, völHg ungestörte Brandschicht 

 von 88 qm; das wird verständHch, wenn er die Bestimmung hatte, vier 

 Leichen aufzunehmen. Leider gibt es aber keine Anhaltspunkte in welcher 

 Weise die Aufbahrung der Toten oberhalb der Gefäße vor sich ging, wenn 

 die Leichenfeier eine gleichzeitige war. Sie lagen unter oder zwischen Steinen 

 auf dem Lehm und das muß vor den Störungen des Hügels schon so gewesen 

 sein; als man sie da niederlegte war demnach die untere Beisetzung bereits 

 mit Steinen zugedeckt, der Lehm aufgeworfen und daraus geht hervor, 

 daß der Hauptteil der Ceremonie vorüber war. Der Gefäßzahl und 

 -aufstellung nach sind die Leichen also wohl in die Totenfeier mit einzubeziehen; 

 aber es spielt ein Vorgang mit, der, so lange wir seine Ursache nicht kennen, 

 dahin ausgelegt werden kann, als hätten sie nicht vollen Anteil an der Bei- 

 setzung gehabt. Die gleichen Vorkommnisse fanden sich in früher geöffneten 

 Hügeln, im Gstäudi 7507, bei Alfalter 7506, bei Münzinghof 7518, in Hügel 11, 

 III, V, VI, VIII, X, XIII, XV der Beckersloh usw. Manchmal werden regel- 

 rechte Steinbetten angegeben, auf denen die Toten oben liegen und sie er- 

 scheinen auch in Zeichnungen, jedoch nicht nach der Natur sondern nach dem 

 Gedächtnis; da hierbei leicht Selbsttäuschungen unterlaufen, ist es besser davon 

 abzusehen. Man könnte versucht sein, die Pfostenlöcher in eine Verbindung 

 mit dem Aufbau zu bringen; aber in den Hügelbau lassen sie sich nicht 

 hineinkomponieren, ohne den vorgefundenen Verhältnissen Zwang anzutun. 

 An ein Gerüst, auf welchem die Toten lagen, ist nicht wohl zu denken, dafür 

 waren die Löcher zu weit von der Mitte entfernt, die Stützpunkte würden 

 eine Weite bis zu zehn Metern gehabt haben. Eher ist eine Einfriedigung 

 des Grabes mit Holzpfählen anzunehmen, die auch bei den nachfolgenden 

 Hügeln der Kammerloh wahrscheinlicher als ein Holzgerüst ist. Nach Reinecke 

 sind die Pfostenlöcher charakteristisch für die Späthallstattzeit. 



Wollte man daran festhalten, daß die Toten als Nachbestattungen in 

 den Hügel gelangt sind, so müßte sich der Vorgang entweder dreimal 

 wiederholt haben, oder sie wurden selbdritt auf einmal begraben; in jedem 

 Fall würde der Nachweis ritueller Bestattung fehlen. Wenn auch in späterer 

 Zeit, von Stufe D an, neben dem anderen ein Ritus üblich war, bei dem 

 Gefäßbeigaben unter Umständen kaum mehr eine Rolle spielten, so konnten 

 die Toten doch niemals formlos der Erde übergeben werden, denn erst durch 

 das rituelle Begräbnis fanden sie Ruhe. Was unsere drei Toten im Leben 

 an Schmuck bei sich trugen, Eisenteile, Gürtelblech, Vogelkopffibel warf die 

 Störung durcheinander; sie ist aber auch möglicherweise schuld daran, daß 

 die keramischen Beigaben ober den Leichen abhanden kamen und der Be- 

 weis für die Nachbestattung fehlt. 



Wenn nun auch die Sache in dieser Hinsicht nicht geklärt ist, so gibt 

 es doch einen unmittelbaren Beweis dafür, daß der Hügel in einem Zuge 

 errichtet war: die aus den verschiedenen Teilen des Hügels oben sowohl wie 

 unten vereinzelt aufgelesenen Streuscherben erwiesen sich als zusammen- 



