12 



sondern nach einem anderen Instrument verlangen, hat auch Interesse 

 für weitere Kreise und sollte deshalb nachgeprüft werden. Die Bestandteile 

 einer Beisetzung wollen nicht zusammenhanglos als Gegenstände an sich 

 und nur typologisch betrachtet sein, sondern insgesamt geben sie einer 

 leitenden Idee Ausdruck, welche in dem Augenblick verloren geht und 

 unkennbar wird, in welchem der Gegenstand den Zusammenhang mit 

 seiner Bestimmung verliert. Denn hierher kam er nicht eines Selbstzweckes 

 wegen, sondern als Mittel zu einem Zweck und dies zu erkennen liegt außer- 

 halb des Rahmens der Typologie. 



Nach allgemeiner Annahme kamen mit Beginn der Latene die Kelten 

 von Westen her und tilgten den alternden Glanz der Hallstattformen. Die 

 Hallstattleute wanderten aus, oder verschwanden sonstwie. Die Bestattungs- 

 weise zeigt jedoch, daß schon während der Hallstattzeit etwas sehr wesent- 

 liches, eine neue Religion auftaucht, allem Anschein nach die keltische, 

 denn diese ist in der folgenden Periode die herrschende und daß beide eine 

 Zeitlang nebeneinander gehen. Um sie zu unterscheiden, habe ich schon 

 bei der Aufstellung unserer Sammlung im Jahre 1912 die zwei Arten der 

 Beisetzung in unseren Hallstatthügeln, wo dies nach den Fundberichten 

 möglich war, auseinandergehalten, indem ich die einen mit ,, Beisetzung 

 nach alter (H al Istatt-) Si t te", die anderen mit ,,B e ise tz u n g n a ch 

 neuer (La t e n e-) Si t te" bezeichnete, wenn gleich dies ohne weitläufige 

 Auseinandersetzung kaum verständlich ist. 



Es ist nötig, diese Beobachtung auch anderwärts einer Prüfung zu unter- 

 ziehen und entsprechend verwertbare Grabungsberichte beizubringen. Die 

 Aufforderung zu Beobachtungen nach dieser von mir ethnographisch ge- 

 nannten Richtung (das Beiwort kann man natürlich auch weglassen) dürfte 

 aber mit dem Vorgebrachten für die Grabhügelforschung begründet sein. 

 Es ist von berufener Seite, von Generalkonservator Hager in seinen ,, Grund- 

 sätzen" darauf hingewiesen worden, daß die Nachwelt und eine spätere 

 Forschung mit wesentlich vervollkommneter Methode und geklärterer An- 

 schauung arbeiten wird. Diese trostreiche Aussicht ist aber der Gegenwart 

 keine Entschuldigung oder Entlastung für unvollkommene Methoden. Wenn 

 hier wirklich ein Weg gegeben sein sollte, auf welchem sich unsere Kenntnis 

 prähistorischer Vorgänge erweitern läßt, dann wird die Forschung es wahr- 

 scheinlich nicht der Nachwelt überlassen ihn zu betreten. 



