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dann liegen sie höher, bis zu einem Meter über der unteren Kohlenschicht 

 neben einander und Brandflecken geringerer Ausdehnung zeigen an, daß beim 

 Fortschreiten der Eindeckung die herbeigeschafften Erden und Steine immer 

 wieder durch Feuer entgeistert wurden. Feuer vertreibt die bösen Geister und 

 begleitet als unerläßlich alle Zeremonien in vorgeschichtlicher Zeit. 



Am Grund des Grabes, in der unteren großen Kohlenschicht, stehen rechter 

 Hand vom Toten die großen Tonkessel für die Getränke nebst den dazu ge- 

 hörigen Schöpf-, bezw. Trinktassen,' linker Hand oder an der Kopfseite die 

 Teller und Schüsseln, vermutlich mit Speisen. Das ist die grob-wahrnehmbare 

 Anordnung im Grab. Der Körperschmuck liegt beim Toten und gewöhnlich 

 pflegen die ebenerdig Bestatteten und allein Liegenden reicher an Schmuck 

 zu sein als die weiter oben Ruhenden. 



So verhält es sich mit den bestatteten Leichen; daneben war aber auch Ver- 

 brennen üblich, und zwar errechnet sich nach einer von L. Wunder aufgestellten 

 Statistik ein Prozentsatz von 67 "/o für Bestattungen und 33 '^/o an Brandleichen. 

 Beide Arten werden für sich allein angetroffen; aber häufig sind in Hügeln 

 mit einer größeren Anzahl von Bestattungen auch ein oder zwei Brandleichen 

 in der unteren Kohlenschicht untergebracht. Zweimal fand sich auch der Scheiter- 

 haufen im Hügel, in welchem der Tote verbrannt worden war (Beckersloh 

 Hügel VIII, Igensdorf 7361, 2) was sonst nicht die Regel ist. Die weißgebrannten 

 Knochenüberreste 3 sind entweder in einem kleinen Viereck aufgestreut, mit den 

 Schmuckbeigaben belegt und von den Gefäßen umstellt, oder sie liegen in 

 einer Urne, in oder neben der auch die metallischen Beigaben Platz ge- 

 funden haben. 



Das sind die regelbildenden Vorkommnisse. Daneben gibt es aber andere, die 

 schwieriger zu verstehen sind. Es kommen Leichen von anscheinend Verstüm- 

 melten vor; da fehlt einmal der Kopf, dort die Beine oder Arme, ein anderer 

 hatte zwei Köpfe (Henfenfeld) usw., Erscheinungen, die zu den abenteuerlich- 

 sten Mutmaßungen Anlaß geben, aber teilweise durch die sogen, zweistufige 

 Bestattung ihre Erklärung finden: der oder die Toten waren einstweilig irgendwo 

 anders aufbewahrt oder begraben gewesen, ehe man Zeit und Gelegenheit fand, 

 ihnen den großen Hügel zu wölben, und als es endlich geschah, konnte man 

 nur noch das zusammenraffen, was nicht Staub geworden war. Den Beweis 



• Körte hat in Gordion in Phrygien Gräber geöffnet, darunter ein sehr großes, dessen Er- 

 richtung sich auf die Wende des 8. u. 7. Jahrhunderts bestimmen ließ, also gleichalterig mit 

 unseren Hallstattgräbern war. Griechischer Einfluß war nirgends nachweisbar; die Ausstattung 

 des Toten mit vielen Gefäßen glich der unserer Gräber. 42 Gefäße wurden in einem großen 

 Bronzekessel von 2,68 m Umfang gefunden, .und diese bilden, wie sich namentlich aus der 

 Kombination von Nachrichten des Xenophon und Archilochos mit der eigentümlichen Bildung 

 der Siebkännchen erweisen ließ, ein vollständiges Bierservice' (von Körte gesperrt). Auto- 

 referat im 8. Bd. Arch. f. Religionswissensch. 1905 S. 153. 



» Abhandl. d. Nat. Ges. Bd. XXI Heft 2 S. 18. 



' „Die weißen Brandknochen ohne Färbung oder Beimengung von kohliger Masse sind An- 

 zeichen, daß die Verbrennung unter ungehindertem Zutritt von Luft erfolgte, also auf einem 

 offenen Scheiterhaufen oder in einem Ofen mit guter Luftzufuhr", Götze, Germ. Kistengräber,, 

 Präh. Ztschr. IX 1917 S. 65. 



