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uns unlösbar; und ich für meinen Teil muss mich bescheiden, ein 

 Agnostiker zu bleiben". 



Es will mir erscheinen, als ob in diesem „Wissen, dass man 

 nichts weiss" aber bereits ein religiöses Gefühl liegt. Für mich 

 wenigstens ist dieses grosse, unlösbare X, die Erkenntnis, dass wir 

 die Wahrheit zweifellos nicht wissen dürfen, da ein Leben mit 

 ihr völlig undenkbar ist, das Ahnen, dass das Universum, aber auch 

 mein Leben, irgend einen Sinn haben muss, Religion. Mir genügt 

 dieses X; es ist mir auch nicht möglich, es weiter zu formulieren 

 im kirchlichen Sinne, denn wie ich kein Dogmades beschränkten 

 monistischen Glaubens anerkenne, so soll mich auch kein Dogma 

 einer offiziellen Kirche beherrschen. 



Doch kann ich mir wohl denken, dass andere sich dieses X 

 umformen können nach Massgabe ihres Intellekts und den An- 

 forderungen ihres Gemütes. Diese Forderungen soll man aber nicht 

 unterschätzen. 



Es gibt ja allerdings Menschen, die haben keine Zeit oder 

 keine Lust, über derartige Fragen nachzudenken; das sind die ganz 

 indifferenten, die wollen nicht denken, die wollen nicht grübeln, 

 sie sind zu bequem dazu, „es kommt ja doch nichts dabei heraus". 

 Ihr Leben gleicht dem Vegetieren der Pflanze oder dem Dahinleben 

 eines Herdentieres. 



Es gibt wiederum andere, die sind so ganz nach der Richtung 

 eines einseitigen Intellekts hin entwickelt. Für sie birgt das 

 Dasein gar keine Rätsel; sie können alles „erklären" und sehen mit 

 Abneigung auf die anderen herab, denen das nicht leicht wird; 

 unentwegt halten sie an einmal gefassten Meinungen fest, wollen 

 ungern sehen und hören, was nicht in ihr System passt, und sind 

 nicht sehr geneigt, ihre oft nur dureh Spezialstudien erworbenen Kennt- 

 nisse durch tieferes Eindringen in andere ferner gelegene Gebiete 

 zu erweitern. Man nennt sie oft glückliche Menschen, doch fehlt 

 ihnen nicht selten ein Organ zum Erfassen von Aeusserungen des 

 Gefühls oder Gemüts. 



Endlich gibt es aber auch Menschen, die gleichsam mit ihrem 

 Herzblut denken, und die kämpfen und ringen nicht nur um Klarheit 

 ihrer Anschauungen, sondern auch um die Ruhe ihrer Seele. Die 

 aber verlangen nach Religion mit allen Fasern ihres Herzens. Und 

 dieses Verlangen wird auf die Dauer nie unterdrückt werden können. 



Zu allen Zeiten unter allen Rassen hat der religiöse Glaube 

 Milliarden von Menschen erfüllt, er hat sie zum Fanatismus und 

 scheusslichen Greuel entflammt, aber auch begeistert zu jeder Helden- 

 tat, zu jeder Aufopferung ungeachtet aller Todesschrecken. Solch' 

 eine Macht ist kein leeres Phantom, das man verscheuchen kann 

 mit nüchternen Gedankenkonstruktionen. Das Wesen dieser Macht 

 ist ewig, nur ihre äussere Form eine vorübergehende Erscheinung, 

 abhängig von Zeiten, von Rassen, von äusseren Umständen. 



Auch heute ist eine solche Form zertrümmert, mit Recht zer- 

 trümmert worden. Wo ersteht uns der Meister, sie neu zu bilden? 

 Mag die Menschheit nicht lange auf ihn mehr zu harren haben! 



