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Jesuitenkunststüeke, wenn nicht noch Schlimmeres vor, so dass man 

 bei manchen Diskussionen fast von einem Darwinismus der Gasse 

 sprechen könnte. 



Für manche dürfte es endlich nicht ohne Interesse sein, etwas 

 voq den Beziehungen Darwins zur Kunst zu hören. Aus der Zeit 

 seines Studiums in Cambridge erinnert sich Darwin in seiner Auto- 

 biographie seiner grossen Neigung, die er damals der Musik entgegen- 

 brachte. Er richtete seine Spaziergänge häufig so ein, dass er an 

 Wochentagen die Hymne in der Kapelle von King's College hörte. 

 Dies machte ihm so intensive Freude, dass es ihm „zuweilen den 

 Rücken hinabschauerte". Trotzdem fehlte es ihm so gänzlich an 

 Gehör, dass er eine Dissonanz nicht bemerkte und weder Takt halten 

 noch eine Melodie korrekt summen konnte. 



Bis in die dreissiger Jahre seines Lebens hinein machte ihm 

 Poesie verschiedener Art, wie die Werke von Milton, Byron, 

 Coleridge, grosses Vergnügen, und selbst als Schulknabe hatte er 

 intensives Entzücken an Shakespeare. Dieser Genuss ging ihm aber 

 später völlig verloren, so dass er in seinem 65. Lebensjahre sich in 

 folgender Weise darüber äusserte: „Jetzt kann ich es schon seit 

 vielen Jahren nicht ertragen, eine Zeile Poesie zu lesen: ich habe 

 \or Kurzem wieder versucht, Shakespeare zu lesen, ich fand ihn 

 aber so unerträglich langweilig, dass es mich zum Uebelsein brachte. 

 Ich habe auch meinen Geschmack für Gemälde und Musik beinahe 

 verloren. Auf der andern Seite sind Romaue, welche das Werk der 

 Einbildungskraft sind, auch wenn sie nicht allerersten Ranges sind, 

 mir schon Jahre lang eine wunderbare Erholung und Freude gewesen, 

 und ich segne oft alle Romanschreiber. Eine überraschend grosse 

 Zahl ist mir laut vorgelesen worden, und ich habe sie, wenn sie 

 mittelmässig gut sind und nicht unglücklich enden, — wogegen ein 

 Gesetz erlasseu werden sollte, — sämtlich gern. Ein Roman gehört, 

 meinem Geschmacke nach, nicht zur ersten Klasse, wenn er nicht 

 irgend eine Person enthält, welche man durchaus lieben kann; ist 

 das eine nette Frau, um so besser. Dieser merkwürdige und be- 

 klagenswerte Verlust des höheren ästhetischen Geschmacks ist um 

 so eigentümlicher, als Bücher über Geschichte, Biographien und 

 Reisen und Essays über Gegenstände aller Art mich noch ebenso 

 lebhaft wie je interessieren. Mein Geist scheint eine Art Maschine 

 geworden zu sein, allgemeine Gesetze aus grossen Sammlungen von 

 Thatsachen herauszumahlen." Es zeugt von Darwins ausserordent- 

 licher Bescheidenheit, — einer der sympatischten Züge seines liebens- 

 würdigen Charakters — dass er sich dieses Mangels so völlig bewasst 

 war und ihn so frei eingestand. 



„Der Verlust der Empfänglichkeit für derartige Sachen, sagt 

 er weiter, ist ein Verlust an Glück und dürfte möglicherweise nach- 

 teilig für den Intellekt, noch wahrscheinlicher für den moralischen 

 Charakter sein, da er den gemütlich erregbaren Teil unserer Xatur 

 schwächt. "Und später fügt er hinzu: „MeineFähigkeit, einem langen und 

 rein abstrakten Gedankengang zu folgen, ist sehr beschränkt; daher 

 ist es mir auch mit der Metaphysik nie recht geglückt." 



