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Mit Bezug auf den letzten Satz will es mich fast bedünken, als 

 wäre das ein Mangel, den manche Naturforscher, ohne dass sie an 

 Darwins Grösse heranreichen, mit ihm teilen. Ich kenne manchen 

 Biologen, der brav arbeitet, tüchtig beobachtet und wacker diskutiert, 

 und der doch solchen Fragen, die etwas jenseits seines Spezialgebietes 

 liegen, völlig fremd gegenübersteht. Da seiner Seele gewisse Fähigkeiten 

 fehlen, derartige Eindrücke aufzunehmen und in sich zu verarbeiten, 

 so glaubt er bisweilen, dass diese auch seinen Mitmenschen fehlen, 

 zum mindesten aber nicht notwendig sind. 



Nach allem, was oben mitgeteilt wurde, erscheint es demnach, 

 als hätte die Natur, als sie Darwin modelte, vieles, was für ihre 

 besonderen Zwecke nicht durchaus notwendig war, beiseite gelassen, 

 um vornehmlich nur jene Eigenschaften in ihm zu entwickeln, die 

 ihn so gross als Forscher machten, dass nie sein Ruhm als solcher 

 vergehen wird. — 



Wenden wir uns nun einer kurzen Betrachtung der Darwin- 

 schen Theorie zu, so ist es zunächst notwendig, darauf hinzuweisen, 

 dass von Laien als Darwinismus oft Theorien und Weltanschauungen 

 bezeichnet werden, die im Grunde genommen davon ganz verschieden 

 sind. So darf man weder alle jene Hypothesen, auf die sich der Glaube 

 des Monismus gründet, so nennen, noch auch die Abstammungs- 

 Theorie, welche lehrt, dass alle lebenden Wesen miteinander zusammen- 

 hängen, indem die einzelnen Formen durch allmähliche Umwandlungen 

 auseinander entstanden, wobei sich die nach menschlicher Auffassung 

 komplizierteren aus den einfacheren entwickelten. Diesen Ent- 

 wickelungsgedanken nimmt Darwin bereits als gegeben au und 

 untersucht nur die Ursachen, die einer solchen Weiterentwickelung 

 zu Grunde liegen. Er findet sie namentlich in der Auslese, 

 welche die Natur durch den steten Kampf der Organismen unter- 

 einander trifft, in dem die schwachen unterliegen, die starken, 

 das heisst diejenigen, die sich den Existenzbedingungen am besten 

 angepasst haben, Sieger bleiben. Diese Betonung der Auslese „der 

 natürlichen Zuchtwahl vermöge des Kampfes um das Dasein" ist auch 

 der Grund, warum man die Darwinsche Lehre als Selektionstheorie 

 bezeichnet gegenüber der eben vorher von mir skizzierten Ab- 

 stammungslehre, der Deszendenztheorie. 



Zu allen Zeiten, am meisten vielleicht aber heute, in der wir 

 „Modernen" leben, ist man geneigt gewesen, seine eigenen Leistungen 

 zu überschätzen. Wie mancher „Individualist" schwelgt in dem freu- 

 digen Gefühl, dass die erhabenen Gedanken, die seinem Hirn ent- 

 spriessen. ganz neue, vor ihm noch nie gedachte sind. Wie bestürzt 

 würde er aber wohl sein, wenn man ihm nachwiese, dass auch er nur 

 auf den Schultern von tausenden stände, dass seine Gedankenwelt 

 eigentlich nur der von ihm ererbte Besitz unzähliger Generationen sei, 

 ja, dass täglich und stündlich, ohne dass es ihm bewusst wird, Fünkchen 

 aus seiner Umgebung auf ihn überspringen, die er, wenn sie später 

 wieder einmal in ihm aulleuchten, für seine eigenen Geistesblitze hält. 

 Das, was er seihst dem Geistesschatz der Allgemeinheit hinzufügt, 



