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ftntiques; 6° vingt-sept medalUes ganloises 

 et romaines , la plupart nial conservees ; 

 7.° des agraffes ou epingles de vetemens et 



•c nous explique dans iin memoire special adresse i la 

 « Societe royale des antiquaii'es de France. * Cat em.- 

 tc blerae est en harmonie avec la religion des Gaiilois f 

 « dont I'eau etoit un des grands principes. Ces gobelets 

 « temoignoient quale defunt etoit mort dans la croyance 

 cc de sa religion , comme le diis manibus le temoignoit 

 « chez les payens, et la croix cliez les Ciiretiens: un des 

 a souliaits qu'on adressoit aux morts, dit Montfaitcon , 

 cc (torn, v^ pag« 34) *^toit que les Dieux leur accordassent 

 K de I'eau fraiche. » 



Dans le passage de Montfaucon cite ici * * , on na 

 trouve rien qui fasse de ce souliait exprime dans des 

 epitaplies grecques et latines , une opinion particuli^re 

 des Gaulois ; d'ailleurs d'autres figures dessinees dans 

 les rapports que nous analysons et qui paroissent evi- 

 deniment gauloises^ tiennent d'autres objcts qui an- 

 noncent peut-etre les arts ou les metiers que les morts 

 avoient exerces , mais dont on ne sauroit donner una) 

 explication suffigante. 



La Commission gardera un silence , justlfie par les 

 memes motifs, sur les restes d'inscriptions que presen-* 

 -tent les memes pierres s^pulcrales; elles sont tellement 



* II a ^te depiiis iiijprime paj;. 3.58, torn, a ties Mcmoires de 

 la Societe royale lies antiqiiaii^s de Fiance. 1820. in 15.° 



** Ce passage n'aete intliquc que par analogie, toutes les re- 

 ligions anciennes ayant des tlicogonies conuntines et dans la 

 Ciienic sens. D'aiUeius le passage n'a rapport (ju'aux ligyptiens. 



