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plete du hvre de Job , qui lui semble un veri- 

 table drame oriental. II examine ct refute les opi- 

 nions recemment eraises sur ee sujet par M. Edgar 

 Quinet , auteur du Genie des religions. II etablit que 

 cette grande composition est le plus magnifique plai- 

 doyer qu'on ait jamais ecrit en aucune langue, en fa- 

 veur du dogme de l'immortalite de Tame. Aux yenx de 

 M. Obry , Job represente l'humanitc gravissant avec 

 effort , dans sa voie douloureuse , les penibles degres 

 qui conduisent a un monde meilleur ; et son retablis- 

 sement a la fin du poeme , dans sa fortune et ses hon- 

 neurs , est un symbole de la resurrection des justes a 

 la fin des temps. 



M. Rigollot a lu une notice sur Giotto , que Ton 

 regarde comme le fondateur de la peinture moderne en 

 Italie ; il a cherche a indiquer le veritable caractere 

 de la revolution que ce,t homme celebre a operee 

 dans les beaux-arts ; il a montre ce qu'il y a d'exa- 

 gere dans les louanges qui lui ont ete prodiguees , et 

 surtout que ce qu'on appelle Tart chretien , a plutot 

 perdu que gagne aux innovations qui lui sont dues. 



Je pourrais prolonger encore cette imparfaite analyse 

 des travaux d'une annee ; je pourrais, je devrais meme 

 parler des epitres en vers , fables , etc. , que vous ont 

 lues MM. Marotte , Henriot et Damay ; d'une comedie 

 en vers , imitee de 1'allemand , de M. Breuil ; d'un 

 memoire de M. Boistel , associe correspondant , sur 

 les homines et les choses qui font l'honneur de la Pi- 

 cardie et de la ville d'Arniens ; du nouveau travail 

 de M. Hardouin sur la question du chemin de fer 

 d'Arniens a Boulogne ; des nombrcux rapports qui ont 

 si oompletement occupe vos seances ; mais je ne dois 



