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Le cadre reetreint que je me suis trace , m'interdit 

 des developpements qui ne seraient peut-etre pas sans 

 interet. Vous y verriez que, pour l'ordonuance dusujet, 

 le coloris du style, la justesse et l'elevation des pen- 

 sees, les poetes Brahnianiques ne le cedent guere a nos 

 ecrivains les plus celebres , en quelque genre que ce 

 soit. Je n'oserais d'ailleurs ternir, en le mutilant, le 

 poetique tableau de la litterature sanscrite que le bril- 

 lant pinceau de M. Edgar Quinet vient d'achever dans 

 son Genie des Religions. Oblige d'etre court, je me 

 bornerai a quelques citations, puisees presque toutes dans 

 la poesie legere. 



Apres l'e\altation religieuse , le sentiment qui regne 

 en maitre dans la litterature , aussi bien que dans la 

 societe indienne , c'est I'amour , seule passion energique 

 qui s'exhale de cette terre brulante. II y revet toutes 

 les formes ; il y prend tous les tons , ceux de l'idylle , 

 de l'clcgie , du drame. Araarou est le Parny de cette 

 poesie erotique qui a pour Anacreon Bhartrihari. Per- 

 mettez-moi de glaner ca et la quelques epis dans la 

 riche moisson que feu M. Cbezy, leur elegant iuterprete, 

 y a recueillie , et veuillez surtout excuser 1'enveloppe peu 

 convenable sous laquelle jose vous les presenter. La 

 prose elegante du traducteur francais cut mieux valu 

 sans doule qu'une versification decoloree. Mais quel est 

 celui qui , malgre son inexperience du langage des 

 dieux , n'ait cede quelquefois a la tentation de rendre 

 en vers les vers qu'il veut faire connaitre ? 



Le poetc Amarou sera d'abord mon modele. Quoi de 

 plus gracieux , ce vous semble , que cette reponse d'unc 

 jeune fille a la perfidc conseillere qui la raillai* tin sa 

 fidelite ;i un seul amanl ' 



