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et la verite ; ils n'admettent que le droit des indivi- 

 dus; ils repoussent celui que possedent les etres col- 

 lectifs , les nations , de proteger leurs interets engages 

 dans ce commerce , et pretendent qu'en principe , deux 

 ont le droit d'execuler seuls un conlrat qui interesse 

 qualre ! ce qui ne sera jamais, ni vrai , ni juste. 



Serait-ce 1'iiiteret du Tresor? Mais le Tresor , ele- 

 ment de prosperite quand ce qu'il possede est employe 

 pour le bien commun , est cependant inferieur a la reu- 

 nion de toutes les sources qui l'alimentent. 



Serait-ce, enfin , l'interet du genre humain, supe- 

 rieur a celui dune nation?... Mais en travaillant pour 

 elle-meme , line nation travaille en meme temps pour 

 le genre humain dont elle fait partie , et sa marche 

 en ce sens^ ne serait pas condamnee par un pouvoir 

 central charge de veiller aux interets de l'humanite tout 

 entiere. Ce dernier ne proscrirait que les mesures con- 

 traires a la justice, et trouverait dans Tordre que 

 chaque nation cherchat , par une sage direction de son 

 travail , a sassurer de toutes les ressources dont elle 

 a besoin pour exister. 



La vie nationale est done a la direction du com- 

 merce ce qu'est Theure a l'aiguille du cadran , ce que 

 sont les poles a la boussole. Elle est meme en general 

 a la direction de chacune des autres parlies du travail 

 national ce qu'elle est a celle du commerce en parti- 

 culier , et doit par consequent, comme but commun 

 de toutes , leur donner sous ce rapport un caraetere 

 d'unite. 



Dans ce but unique se trouvent compris trois interets 

 qui en forment comme les divisions naturelles : les interets 

 de la defense, de renlretion et du progre6 de la vie. 



