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est la plus excusable ; c'est celle tie 1'artiste jeune et 

 sensible , que l'experience n'a point encore eclaire. II 

 ne connait pas les nuances des passions , les conve- 

 nances des situations diverses : il confond tout , et son 

 ardeur , qui brule de s'epancber, se depense tout en- 

 tiere en chaque occasion. A ce mal , il y a du re- 

 mede , car, sous cette erreur , il y a un fond de ve- 

 rite. Si 1'artiste n est pas vrai , du moins il est sincere : 

 l'emotion qu'il exprirne , il la sent : il dit plus qu'il 

 ne doit dire , mais il croit ce qu'il dit. Avec celui-la, 

 sachons attendre. Peut etre l'age et l'etnde , sans lui 

 ravir ses ricbes facultes , sauront en eciairer et en 

 regler l'usage. Le Kain, Clairon , Talma, ont commence 

 par etre outres ; ils ont fini par etre sublimes. 



II est une seconde espece d'exageration , plus com- 

 mune et plus facheuse , qui n 'off re ni les niemes com- 

 pensations ni les memes ressources. C'est celle de la 

 mediocrite froide et impuissante , qui voudrait exprimer 

 quelque cbose , et qui ne sent rien. Elle fait trop, 

 faute de savoir faire assez ; elle dcpasse le but, parce 

 qu'elle ne l'apercoit pas. De celle-la , nous en avons 

 par-dessus les yeux : mais qu'y faire? Elle est incu- 

 rable. On ne se donne pas du gout , de l'intelligenoe et 

 de l'imagination. N'en parlons done plus. 



Reste la troisieme , pour laquelle on ne saurait etre, 

 a mon sens , trop severe. C'est celle de quelques ar- 

 tistes de talent , qui , pour flatter la partie grossiere 

 de leur public , s'enflent outre mesure , et corrompent 

 par la les belles facultes que le ciel leur avait depar- 

 ties. Pourquoi cet ccrivain , que la nature avait fait 

 tendre et gracieux , se condamne-t-il a etre force , 

 bizarre et giganfesque? pourquoi cet excellent cbanteur, 



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