SUR L'AnCHIPF.I. DR MENDANA. 233 



2. 



Oil conserve encore les cercueils dans les cases en les placant 

 sur des traverses, dans lapartie superieure. II y a quelques tapous 

 a observer dans cette circonstance : on ne pent se coucher sur la 

 natte dans la partie de la case ou se trouve le cercucil; on n'y met 

 jamais la lurniere, etc., etc. — II faut signaler ici I'habitude qu'ont 

 les indigenes d'emporler les morts avec eux, ou de les cacher pour 

 qu'ils ne tombent pas entre les mains de leurs enneniis. 



3. 



L'un de nos premiers missionnairesaux Marquises, le P. Mathias 

 G — a publie en 1W3 (1), une grnmmaire dans laquelle il cherche 

 a etablir des regies pour le langage de ces peuples, mais je doule 

 que celles qu'il pose soient bien conslanles, d'ahord parce qu'il a 

 ete trop peu de temps dans I'arcliipel pour pouvoir comprendre le 

 genie de celle langue d'une maniere complete, et qu'ensuite, malgre 

 son desir d'etre exact, il a pu etre induit en erreur par les expli- 

 cations qui lui elaient donnees. Le chapitre de ses lettres oil il 

 traite du langage montre que ce missionnaire desirait faciliter 

 I'etude do la langue marquisienne, et bater la civilisation des 

 indigenes; mais les regies qu'il donne ont besoin d'etre confirmees 

 par de nouvelles eludes. 



II a paru, la mume annee, (2) un Vocabulaire oceanien-francais et 

 francais-oceanien des dialecles des lies Marquises, Sandwich, 

 Gambler, etc., par I'abbe Boniface Mosblech. Si cc vocabulaire eut 

 etc fait avant notre arrivee aux Marquises, il n'aurail pas reiiferme 

 un aussi grand nombre de mots, car beaucoup d'objets dont nous 

 nous servons (itaient inconnus aux habitants de ccs lies, et il a 

 fallu creer des mots pour les exprimer dans leur langue. Pour les 



(1) Chez Gaume freres. 



(2) Paris, Jules Renouard et C'- libraires-editcurs. 



