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enfanl : I'un, qui liii presente une coupe d'or, est drape 

 dans un mantcau orange et blanc rehauss6 d'or; I'aulre est 

 vetu d'une sorte de damaltique de pourpre, dont la queue 

 tralnanteest portee par un petit page a pourpoinl espagnol 

 et a fraise. Le troisieme mage, dont le visage africain est 

 ombrag^ d'un epais turban, est reste debout, et semble 

 exprimer des actions de grace. Les gens de la suite des mages 

 forment groupe au deuxieme plan. Ce tableau a les memes 

 dimensions que celui dont nous venons de parler. 



Dans la nef, en face du tableau d'llerode, est une autre 

 toile, haute de 2 m. 50 c. et large de \ m. CO c. On y voit, au 

 premier plan, un eveque renvers6 sur le sol ; sa mitre et sa 

 crosse sont lomb(5es pr6s de lui. Un bourreau I'a saisi et lui a 

 coupe la langue; le sang coulesur la barbe blanche du prelat. 

 Un autre bourreau tient cetle langue avec une tenaille et la 

 jette a un chien. Au second plan, on apercoil la rude figure 

 d'un cavalier remain, dont le cheval se cabre malgre les 

 efforts d'un soldat qui cherche a le maintenir. Au ciel est une 

 troupe d'anges qui apportent la palme due au martyre. Dans 

 le lointain est un paysage montagneux. Celte toile represenle 

 le martyre de .saint Lievin, patron de Gand. Irlandais do 

 naissance, Lidvin venait d'etre dlevc a I'episcopat dans son 

 pays, lorsque son saint zele le porta a quitter son si^ge pour 

 se livrer a la conversion des pa'iens. II se rendit en Flandre 

 en 635, ctfut honorablcment recu a Gand par saint Florbert, 

 abbedumonaslerc de Saint-Pierre, quel'illustre saint Amand 

 avail fonde dans cette ville naissante. Li^vin precha I'dvan- 

 gile dans les environs d'Alost, et opera de nombrcuses con- 

 versions parmi les populations do cette contree, oil regnait 

 un culte melange barbare des superstitions romaines et 

 germaniques. Le martyre altendait Lievin au milieu des 

 succes de sa parole eloqucntc. Par ordre d'un proconsul, on 



