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Jacques de Bazan, profitant de ce droit, nomina cure Jean, 

 son fiere; I'abbe de Saint-Sauveur, de son cOtt^, nomma 

 a la meme fonction Jean Troussey, son frere, qu'il fit passer 

 de la cure de Brix a celle de Flamanville. En 1524, Jacques 

 de Bazan transigeaavec Jean Troussey elsedesista. r/lrc/ttt^e* 

 de I'abbaije de Saint-Sauveur. J 



L'ancienne ^glise de Flamanville etait a Dielelte. M. Herv6 

 de Bazan, marquis de Flamanville, grand bailli du CotenliU) 

 leguaune somme pour conslruire celle qui existeaujourd'hui, 

 et qui date de 1669. L'abbe de Saint-Sauveur donna son 

 consentement a celte translation, a la condition que I'abbaye 

 ne serait tenue a aucune depense pour I'enlretien du choeur 

 de l'ancienne eglise qui fut convertie en simple chapelle. 



Lcs archives de Saint-Sauveur contiennent un dossier qui 

 pr(5sente les noms de quelques cures de Flamanville. On y 

 note Hugues Lemoine, cur6 au temps de la fondation de 

 I'abbaye de Saint-Sauveur; Pierre de Grosville, qui lui 

 succ6da. Apres ce cure 11 n'y eut que des moines jusqu'au 

 concile deLatran. Guillaume de la Hougue fut cure en 1280; 

 Raoul du Gal, en i417; Simon Boisard, qui rcsigna au 

 suivant, Jean Leproux ; Jean Lemoine, qui obtintce benefice 

 du pape element XI, etant a Rome lorsque Jean Leproux 

 mourut (1444) ; Guillaume Desmoitiers, qui permuta avcc le 

 precedent; Jean Delabarre, qui fut nomme parle roi en 1490 

 pendant la duree du litige dont nous avons parle; Jean 

 Troussey, cure en 1522; Nicolas Troussey, par resignation 

 de Jean, son frere; Thomas Lebarbanchon, cure, mort peu 

 de temps apres sa nomination. Eustache Lebouet, religieux 

 de Saint-Sauveur, obtint du pape le h^neRce per obitum, 

 tandis que Pierre Lebouet, son frere, se faisait nommer par 

 rabb6 de Saint-Sauveur. Ce dernier conserva le benefice. 

 Apres un long procos enlre Nicolas Passart, nomm6 par Jean 



