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salive el la porler au grand-piolre, celui-ci I'enveloppc dans 

 des feuilles d'arbrcs et dans des morceaux d'ecorccs d'arbre, 

 I'enloure de cordes faitesavec le brou du coco ell'enfouit en 

 terre ou le jette dans les broussailles, c'est ce qu'on appelle 

 kaha. D^s ce moment, I'individu qui a craclie commence 

 a d^pi^rir ct, au bout de quelque temps, il meurtinevitable- 

 ment. Cependant s'il pent parvenir a decouvrir qui lui a 

 enlev6 celte expectoration, il essaie de se la faire rend re, en 

 lui faisant des cadeaux, ou s'il trouve lui-meme le kaba, il 

 est sauvS. 



La pipe qui sert babituellement a un chef kanac est sacr(5e, 

 tapou. Les Fran^ais seuls ou les autres chefs kanacs peuvent 

 s'en servir impunement. Toute pipe fumee dans une case 

 tapou est tapouee par ce seul fait. Un kanac ne pout fumer 

 qu'en dessous de ses vctements, c'est-a-dire que s'il a un 

 mouchoir, les coins d'une piece d'etoffe noues autour de son 

 cou, un collier ou toute autre chose, il passe le luyau de la 

 pipe en dessous. J'ai cependant remarque que les kanacs 

 habilles alafrancaise, c'est-a-dire avec un pantalon et une 

 chemise, nc se font pas scrupule de fumer dans cetelat. 

 Peut-etre le port de vetements elrangers afTranchit-il de celte 

 obligalion. La femme, pour fumer, est obligee de tirer son 

 bras droit de la manche de sa grande robe, si par hasard 

 elle en porte une. 



II est defendu a un kanac d'allumer sa pipe a une lampe 

 du pays. Si un curopecn a alliimc la sicnnc do cctte fagon, 

 le kanac, le sachant, nepermcltra jamais do fumer dans celte 

 pipe. 



Lorsqu'on boit un coco, que Ton mange de la popoi ou du 

 kalm (1) il faut faire attjnlion a ne point verscr I'eau de coco 



(1) Aliment du pays. On en parlera plus loin. On doit prononcor 

 la Ictlre u conimc s'il y avail ou. l:j 



