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sonnemenl et lesconnaissances,lenive£i^aducommun 

 des homines. 



El pourtant il est bien fou ! mais sa folie est une folie 

 de senlimcnl. Le cerveau, en effet, n'est pas moins 

 la cause occasionnelle de nos affeclions morales que 

 de nos faculties intellecluelles. Ces dernieres sonl-elles 

 It^s^es , I'homme ddraisonne, c'est-a-dire ne lie plus 

 ses iddes avec renchainemenl logiquc qui conslilue la 

 raison. De meme un vice congenial ou accidenlel poul 

 affaiblir ou exalter un ou plusieurs de nos senlimrnls. 



Supposons que ce soil I'orgueil. Celle passion, noble 

 en elle-nieme, vienl-elle a s'affaiblir dans Thomme, 

 il lombe alors dans la bassesscel la servilil(i. 



S'exalle-t-elle an conlraire, nous la voyons alors d6- 

 g^n^rer en sol amour-propre, vanit(5 puerile ou jac- 

 tance ridicule. 



Concluons done, qu'assnjelli par ordre de Dieu au 

 jou des organcs, I'homme peul quelquefois etre aussi 

 bienmailris^el subjugu(5 dans ses senlimenls que dans 

 son intelligence. Celui qui est ne pusillamine pcul, 

 quoique raremcnt, vaincre sa limidile el donner une 

 preuve de bravoure ; mais la pluparl du lemps I'homme 

 craintif conserve cetle disposition dans tons les actes 

 de sa vie. Si, dans certains cas, le respect humain ou 

 quelquc autre mobile le force de paraitre hardi et 

 intrepide, il y a la un violcMil combat enlrc la nature 

 qui vous a fail timide el Topinion publique qui r^- 

 prouve la couardise. Aussi il arrive alors ce qui arrive 

 toujours dans une lutte inegale, la nature reprend le 

 dessus ct Thersile pour avoir une fois agi en Achille, 

 n'en est pas moins toujours un Thersile. 



Get honmie, je le r^pele, est bien malheureux ! S'il 



