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croit(51^ganle parce qu'onla trouve dans quelquesauteurs 

 auxquels elle a valu une renommee passagere. 



Combien de gens a la mode redisent le soir dans le 

 monde, les pages bizarres du roman qu'ils onl lu le ma- 

 tin? Combien vont demander les regies du bon gotll aux 

 excentricil^s de Fauteur en vogue ? Combien reprodui- 

 sent, sous pr^lexle d'independance d'esprit, les doctrines 

 philosophiques ou sociales qu'ils ont puisnes dans le feuil- 

 leton de leur journal? 



Quand I'influence de la litt<5rature est aussi evidente 

 sur r^ducation, il est temps, je crois, d'examiner si celte 

 influence pent produire de bons ou de rnauvais r^sullals; 

 il est temps de reconnaitre que I'ulilite des ceuvres littd- 

 raires n'est point un vain mot. II est temps de recher- 

 cber taut an point de vue de la morale qu'a celui de la 

 forme, quelle est T^cole dont les principes peuvent con- 

 duire a un but utile. C'esl sous ce nouveau point de vue 

 que nous consid^rons dans ce »:;hapitre les principes de 

 r^cole realiste. 



Ses principes sont, pour le fonds, ceux du roman mo- 

 derne en general; M. E. Poitou en a suffisamment fait 

 justice. Pour la forme, I'^cole nouvelle veut6tre elle-meme, 

 et dans ses efforts pour s"isoler des 6coles qui I'ont precd- 

 d(5e, elle arrive non pas a formuler des regies nouvelles, 

 mais a negligerles regies observdesjusque la. Nous avons 

 ddmontre quel 6tait son but, nous avons indiqu6 rapide- 

 ment sa miithode, voyons-la maintenanl a I'ceuvre et ju- 

 geons. 



Mais la liltdrature n'est-elle pas I'expression des mceurs 

 et des croyances d'une (5poque, et la forme realiste ne 

 correspond-elle pas fatalement aux tendances memes du 

 xix*^ siecle?Sansdisculercequ'ilyad'absolu dans I'objec- 

 tion, voyons dans quelles liniites elle pent se soulenir. 

 Sous le rapporl des croyances, sans doute, noire epoque 



