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» la monomanie nerend Thomme incapable qu'en ce qui 

 » a rapport au c6l6 obs^de de son intelligence. » 



Et ces m^decins, selon nous, ont eu raison dans quel- 

 ques circonstances. 



Nous avons vu des hommes trembler etn'oser traverser 

 un ruisseau de six pouces ; ne vouloir pas resler debont 

 dix minutes, sur une voie publique, dans la crainlo de 

 mourir, et cependant administrant leurs affaires avec 

 unescrupuleuseexaclitudeet remplissanld'ailleurstoutes 

 les aulres fonctions de la vie civile avec la pleine lucidity 

 de leur esprit. 



« Le fou dont la d^mence n'a que des apparences par- 

 » tielles est aussi bien fou que celui dont la d^mence est 

 » absolue. » 



Ici le savant jurisconsulle a ^16 tromp^ par le mot d4- 

 mence, inscrit dans la loi. Avec des etudes speciales le 

 magistral saurail que la di^mence n'esl jamais partielle, 

 que c'est I'annihilalion de toiites les facultds humaines, 

 et que jamais un mt^decin n'a pr^tendu qu'un homme 

 en demence pdt jamais faire un acte civil, ni meme un 

 acte humain. 



« Leur jugement (des m^decins) ne saurait toujours 

 » 6trele jugement du magistral; nos points de vue sont 

 » bien difi'erenis pour conduire au meme but. » 



Sans doute le but du medecin sera do guc^rir, celui du 

 magistral de sauvegarder la liberie de I'individu , mais 

 avant cela, ily a une question pr(!'alablo : un tel jonit-ii, oui 

 ou non, de ses faculles morales? Qui decidera la question? 

 csl-co le magistral? mais d'apres quelles donnc^es physio- 

 logiques ? nousarrivons done encore forc^menl a I'inter- 

 venlion medicate. 



« Jc ne veux pas que la m^decine legale argumenle de 

 » quelques symplomes qui rtelament une cure, pour 

 » transformer unesusceplibilile maladive, un trouble su- 

 vn. .1 



